IMPÔT ET RÉVOLTE
du triomphe de son ennemi. Les bourgeois de Londres s'imaginaient que le roi d'Angleterre serait dans quelques semaines à Paris ; Wolsey, rancuneux et avide, résolut de leur faire payer cher leur enthousiasme. « Vous voulez conquérir la France , » dit-il aux Anglais; « vous avez raison; donnez-nous « donc pour cela la sixième partie de vos biens ; cer- « tes, c'est peu de chose pour vous passer une si noce ble fantaisie. » L'Angleterre ne pensa pas de même; cette demande illégale y excita d'universelles réclamations : « Nous sommes Anglais et non « Français, libres et non esclaves ! » s'écriait-on de toutes parts. Henri pouvait bien tyranniser sa cour, mais non porter la main sur les biens de ses sujets. Les comtés de l'ouest s'insurgèrent ; quatre mille hommes furent en un instant sous les armes, et Henri, dans son palais, n'était gardé que par queK ques serviteurs ; il fallut rompre les ponts pour ar^ réter les rebelles. Les courtisans se plaignaient au roi ; le roi rejetait la faute sur le cardinal ; le cardi* nal l'imputait au clergé, qui l'avait encouragé à mettre cet impôt sur le peuple, en lui citant l'exemple de Joseph demandant à l'Egypte la cinquième partie de ses biens ; et le clergé, à son tour, attribuait ce mal aux évangéliques, qui suscitaient, disait-il, en Angleterre comme en Allemagne, une guerre de paysans. La Réformation produit la révo* lution ; tel est le thème favori dés sectateurs du pape, n fallait faire main basse sur les hérétiques. Non pluit DeuSj duc ad chrisiianos ^
^ « Dieu n'envoie pas de pluie... tombons sur les chrétiens. » G«|lt parole est attribuée par Augustin aux païens des preniiera siècles.
298* LE CLOCHER DE JUHllUifOll.
L'accusation des prêtres était absurde ;^ mnl peuple est aveugle quand il s'agît de l'Êvanglo^i quelquefois les gouvernants le sont aussi. De raisonnements n'étaient pas nécessaires poor cette fable. « Je veux, 9 disait un jonr (c vous raconter une histoire digne d'être a Un banc de sable s'était formé devant ce l'un des cinq ports, et en avait intercepté Tei ce Thomas More, commis pour en rechercher lai a se rendit à Sandwich, convoqua les « pables de lui donner quelque lumière, et a eux distingua un vieillard dont la tôte tonte a che lui inspirait un grand respect. — Mos (c lui dit-il, d'où vient le mal, je vous pne? a Certainement, bon maître, répondit le a j'en dois savoir quoique chose, car je ne « loin de la centaine. Eh bien, je crois que le ce de Tenterton est la cause des sables de « car je me souviens très bien du temps oà il et avait pas encore de clocher, et alors il n'y ce pas de sable. » Après avoir raconté son le malin Latimer ajouta : « C'est la Parole « (pli a engendré la rébellion, comme c*4 <c clocher de Tenterton qui avait barré le poM:^ Depuis le temps de Latimer, les partisans di' ont relevé plus d'une fois le ck)cher dé Ti n n'y eut pas de persécution ; on avaitai à fiaire. Wolsey, certain qne Charles lui avait;
^ The preachiog of God*s word is the caase of TébèlUoat terton^s steeple was cause Sandwich haven is deca^fed. (f SonnonSi p. 2M.)
tYNDALfi À HAIfBOiniG. 290
Taocès de la papauté, ne pensait qu'à s'en venger: Mais, pendant ce temps, Tyndale aussi poursuivait son but; et cette^ année 1525, signalée par la ba* taille de Pavie ^ *devait Têttre dtos les îles Britaani* ques par une victoire plus importante encore.
Le navire qui portait Tyndale et ses manuscrits avait jeté l'ancre devant Hambourg, où, depuis 1521, l^vangile comptait de nombreux amis. Encouragé par la présence de ses frères, le fellow d'Oxr ford s'étant modestement logé dans l'une des rues étroites et tortueuses de cette vieille cité, avait aussitôt mis la main à l'œuvre. Un secrétaire , qu'il appelle a son fidèle compagnon *, » l'aidait à collationner, mais bientôt ce frère, dont le nom est inconnu, se croyant appelé à prêcher Christ dans des lieux où il n'avait jamais été annoncé, quitta Tyndale. Un ancien moine de Greenwich,. de l'observance de Saint-François, ayant abandonné le cloître etse trouvant sans ressources, offrit ses services à rhelléniste. William Roye était l'un de ces hommes, toujours assez nombreux, que l'impatience du joug éloigpe de. Rome, sans que l'Esprit de Dieu les attire à Chrisï. ïîn,, insinuant, tracassier *, mais doué de dehors agréables, il charmait tous ceux qui n'avaient avec liii que des rapports passagers. Tyndale, relégué sur les rives lointaines de l'Elbe, au milieu d'habitudes
*■ While I abode, a faithful companion. (Tynd. Works. I, p. 77.) * A mansonewhat'craft). (Uitd.>
300 PREIIIERS ÉVANGILES. EMBJIRRÀS.
étrangères et n'entendant qu'une langue inconnue, pensait souvent à l'Angleterre et était impatient delà faire jouir du fruit de ses veilles ; il accepta le secours de Roye. Les évangiles de Matthieu et de Marc, traduits et imprimés à Hambourg, devinrent à ce qu'il paraît, pour sa patrie, les prémices de son grand travail.
Mais bientôt Tyndale se vit accablé d'ennuis. Roye, facile à conduire quand il n'avait point d'argent \ était devenu intraitable aussitôt qu'il en avait eu. Que faire ? Le Réformateur ayant épuisé les dix livres apportées d'Angleterre', ne pouvait satisfaire aux demandes de son collaborateur, payer ses propres dettes et se transporter ailleurs. Il redoubla de sobriété et d'économie. La Wartbourg, où Luther avait traduit le Nouveau Testament, était un palais en comparaison du réduit où le Réformateur de la riche Angleterre endurait la faim et le froid, en travaillant nuit et jour pour donner l'Évangile aux chrétiens anglais.
Vers la fin de 1524, Tyndale envoya les deux Évangiles à Monmouth ; et un marchand, Jean Gallenbeke, lui ayant apporté les dix livres qu'il avait laissées entre les mains de son ancien patron , il se prépara aussitôt au départ."
Où ira-t-il ? Pas en Angleterre ; il faut qu'il achève avant tout son travail. Pouvait-il se trouver près de Luther sans chercher à le voir ? Il n'avait besoin du réformateur saxon ni pour trouver la vérité, qu'il avait déjà connue à Oxford, ni pour entreprendre la
^ As long as he had np money. (Fox, Acts. V, p. 119.)
TYTœALE A WITTEMBERG ? 301
traduction des Ecritures^ qu'il avait déjà commen* cée dans la vallée de la Séveme. Mais n'étaifrce pas à Wittemberg qu'accouraient tous les étrangers amis de TEvangile ? Pour dissiper toute incertitude sur l'entrevue des deux Réformateurs, il faudrait peut^tre que l'on en trouvât quelque trace à Wittemberg même \ dans les registres universitaires ou dans les écrits des Réformateurs saxons. Cependant plusieurs témoignages contemporains semblent donner à cette conférence un degré suffisant de probabilité. « Il eut, » dit Fox, « une ence trevue avec Luther et d'autres savants de ces « contrées '. » Ce dut être au printemps de Tannée i525.
Tyndale, voulant se rapprocher de sa patrie, tourna ses regards du côté du Rhin. Il y avait à Co* logne de célèbres imprimeurs, bien connus dans la Grande-Bretagne, entre autres Quentel, et les Byrckmann. François Byrckmann avait des maga-
1 J*ai prié un théologien allemand de faire quelques recherches à ce sujet, mais elles n*ont rien produit.
* M. Anderson, dans son excellent ouvrage [Bibie Armais) a combattu le fait de cette entrevue des deux réformateurs, mais sans me convaincre. On comprend que Luther, fort occupé alors de sa dispute avec Caristadt, ne fasse pas mention dans ses lettres de la visite de Tyndale. U est d'ailleurs, outre Fox, d*autres autorités contemporaines en faveur de ce fait. Cocblée, Allemand, bien informé de tons les mouvements des réformateurs, et que nous allons voir à la piste de Tyndale, dit de lui et de Roye : « Duo Angli apostat», ^t a/t* guandiu fuerant Vuitenbergœ » (p. 123). Enfin Thomas More, ayant dit que Tyndale avait été voir Luther, Tyndale se contenta de répondre: c When M. More saitb Tyndale was confederate with Luther, that is c not truth. » (Tynd. Works, U, p. 154.) U nia la confédéroHcn^ mais non la visite. Si Tyndale n*avait pas même vu Luther, il sembla quMl eût été plus explicite, et eût probablement dit qu*il ne s'était mfime jamais rencontré avec loi.
Mtt
Bios à Londres, au ciiMllère de Sainl*Pail,a poavait facàHUir rintrodiactiou et la vente' d»| mente imjminés sir les bords du Rhin. ( Btance providentieUe décida Tyndale «l'i Cobgne, et il s'y rendit avec Roye et s»! oite. ArriTé dans les smahres rues de ladH grippine, il contempla ses nombreuses é^m^i tout son antique cMhédralequirotentiss»tde<ln dee prébendiers, et il fut «aisi de tristeese ft k' de ees prétree, de ces moines, de ces imw de ces pèlerins, qui, détentes les partîeB ds'l rope, y venaioit adorer les prétendues reliq Iroû magt» et àm tmze miUe vierges. Alors Tyi demanda si c'était bien dans cette cité sup< gue le Nouvean Testament devait s'impriamtf f^às. Ce n'était pas 4oat; )e mouvement rtH teor qui travaillait -ators rj\Jlemagno «v»t i à Cologne pendant la fête de Pentecôte, et Vm véqne venait d'interdire tout culte Néanmoins Xyndale persévéra, et se soumetlad précantions les plus mînutienses pour ne pa» i promettre eon travail, il .prit à l'écart un h et s'y tint oadié.
Bientât pourtant, se ccmliaut en Dieu, il sen chez l'imprimeur, loi présenta son manuscrit, a manda six mille exemplaires ' , puis, après réfle seulement trois mille, de peur d'une saisie. 1 pression s'avançait; une feuille succédait à l'a l'Évangile «xposalt peu À peu ses mystères d« langue des An^lo-Saxons, et Tyudale ne se p
> Sot njUia nib pnelom darf. ri"**w.\i iMii|i n d$i,
l'iMPBESSIQK* EST ARKÉTÉE. 303
daît pas de joie ^ Il suivait des yeus: les triomphes^ de ta Sainte-Ëcrjture dans tout le royaume, et s'é* criait avec transport : « Que le roi le veuille ou jata « le veuille pas, faîentôt tous les peuples de l'An^b*^ ce terre, éclan^és parle Nouves^ TestaoQtônt, obéî'^ V itmi à Jésâs^-Càfiist ^ ! d
Mais tœit à œup le soleil, dont il sahiait avec JQÎ0 les firomiers rayons, s'enveloppe d'épais niiages. Un jour, au moment où la dixième feuille sortait da presse, l'imprimeur accourt vers Tyndale, et lui. dit que le magistrat de Cologne Jui défend de continuer ce travail. Tout est donc jdécouvert. Sans doute Henri YUi, qui a brûlé les livres de LuUier, veut aussi l]ràlar le Nouveau Testament, lacérer les ma^ nuscrite .de Tyndale, et le livret* lui-même à *^la mort. Qui a trahi le fiellow d'Oxford? Il se perd en conjectuFes inutiles, . et une sseule chose lui parati certaine: son navire, qui voguait à pleines voilas y vient, hélas ! d'échouer contre mi récif. Voici l!eK« pUcation de cet événemex^ inattendu.
Un homme que nous avons souvent rencontré dans le cours de cette histoire % l'un des plus violents ennemis de la Réformation, €!ochlée était arrivé à Cologne. Le flot des agitations populaûiis qui avait remué cette ville pendant les £èt6s de Panr tecôte, avait déjà passé sur Francfort pendsuit les fôtes de Pâques ; efv le doyen de Notre*Dame^ profitant d'un moment où les portes de la ville étaient
1 Tan ta ex ea spe Istitia Lutheranos invasit. Cochl., p. 124.) > Cunctos AnglisB populos, volente nolente rege. (Ib. 123.) ' Livre IX, cbap. xii, et/ ailleurs*
GOGBLtB À ooijèan;
ouvertes, s'était enfui quelques miimteB entrât dans sa maison pour le saisir. Aimé Jt( gne, où il espérait vivre ignoré à FoiDliito^^ sant électeur, Godilée s'y était logé dw Lauer, chanoine de l'église des ApétràB.
Par une singulière destinée, les ' deux les plus opposés, Tyndale et CodUée, sa alors cachés dans la même ville; ils ne pas y rester longtemps, sans se heurter rim Tautre.
En face de Cologne, sur la rive droite da se trouvait le monastère de Denta, dont abbés, Rupert, qui vivait au douzième sièdi,! dit : ce Ignorer l'Écriture, c'est ignorer h c Voici f Écriture ék$pmph$^\ Ce livre de c n'est pas pompeux en paroles et pauvre a#i c ligence, ocnnme Platon, doit être placé « toutes les nations, et parler à haute Toix ff l^mivers, du salut de tous. » Un jour qae^ et son hôte s'entretenaient de Rupert, le apprit au doyen que Vhiréiiçpêê Osiander de berg était en négociation avec l'abbé de pour publier les écrits de cet andea chlée devina qu'Osiander voulait préBentor lél temporain de saint Bernard, comipe uêl décharge de la Réfbrmation. Courant au il effraya Tabbé : <c Confiez-mm, » diUil^ ce nuscrits de vôtre célèbre devancier ; je i a de les imprimer et de prouver qu'il est des — Les moines les lui remirent en insistant
^Scriptarn popnkxriuB. (0pp. I, p. Sll.)
ji
DÉCOUVERTE DE GOGHLÉE. 305
prochaine publication, dont ils attendaient quelque gloire*. Cochlée se rendit aussitôt chez Pierre Quentcl et Arnold Byrckmann, pour traiter de cette affaire ; c'étaient les imprimeurs de Tyndale.
Cochlée devait faire là une découverte plus importante que celle des manuscrits de Rupert. Byrckmann et Quentel l'ayant un jour invité à dîner avec piusieurs de leurs collègues, un imprimeur, mis en gaieté par le vin, s'écria au moment où, selon l'expression de Cochlée, on était entre les verres et les pots • : a Que le roi et le cardinal d'York le a veuillent ou ne le veuillent pas, toute l'Angleterre a sera bientôt luthérienne \ ! » Cochlée prête l'oreille, il s'effraye ; il questionne, et il apprend enfin que deux Anglais^ hommes savants et fort versés dans les langues, sont cachés à Cologne^!! Mais ses efforts pour en savoir davantage sont inutiles. Dès lors, plus de repos pour le doyen de Francfort ; son imagination travaille ; son esprit s'épouvante, a Quoi, » se dit-il, « l'Angleterre, cette fidèle « servante de la papauté , serait - elle pervertie « comme l'Allemagne ? Les Anglais, ce peuple le « plus religieux de la chrétienté *, et dont le roi « s'est naguère illustré par son écrit contre Luther, « seraient-ils envahis par l'hérésie ! . . . Le puissant « cardinal-légat d'York devra-t-il s'enfuir de ses
^ Qaum monachi quieturi non erant, nisi ederentur opéra illa. (Cochl., p. 124.)
* Audi vit cosaliquandointerpocala Ûducialiter jactitare. (Ib.,p.l25.) ^ Velint nolint rex et cardinalis Anglise, iotam Angliam brevi fore
Latheranam. (U)id., p. 125.) ^ Duos ibi latitare Angios eruditos, linguarumque peritos. (Uûd.)
* In gente illa religiosissima vereque christiana. (Ibid., p. 131.)
V* so
Lzsficacr
r palais, '^omine moi ie Francfiirt ? » Godléi< inue srr:â f'^-tierche* : il îkic aiLX. îmiinHiiis àl pientes visiter: li Leur parle d'm rLure : li .es invite a venir le voir cbez le mai? 1 a''>e eoi'ore hasinler rimpoilaiile il !ui ^uttit pour le moment iravocr g9gaé les jTàces le:: 'leno^ùaireâ «lu secret. Bi«ilôil nouveau pas : il se ^rde «le les mfteiTOger c senoe les ^ina 'les autres : maiâ il se ^ li'euxiin entretien particulier % et Im verse libations «le vin du Rhin: c'est Ini-méme qai l'apprend * . De^r ipestions adroites ei primeur aviné, et à la an le mystère se dévoiki^ r Nouveau Te>tamenty o dit-on à GocUée, c traduit en lan^e anglaise; trois mille e: r res ^^nt rious pre>?e. ipiatre-vingts pages T f^oot pr^Hes ; des marchands anglais font les! ^ et dès que l'ouvrage sera terminéy cm Vh (f et le disséminera dans toute TAngletenB, <r que le roi ni le cardinal puissent le savcMr ell ^ pécher \.. Ainsi la Grande-Bretagne sera ff tie aux opinions de Luther \ 9
La surprise de Gxrhlée égale son effiroi*;li simule; il voudrait apprendre cependant oùle&i Anglais sont cachés ; ses efforts sont mutiles, eti retire chez le chanoine plein d'émotion. Le
I Unus eorutn in secretiori colloqnîo rerelafit illi
* Rem omnem ut acceperat vinibenefido. {JRÂà.) > Opns ezcnssum clam in^ectari per totam Angliam kMhrl
perger» sellent. (Ibid.)
* Ad Latheri partes trahcnda est Anglia. (Ibid.)
* Metu et admiratione affectas. (Aid.)
GOCHLÉE CHEZ LE CONSEILLER RINCEE. 307
est immense. Étranger, exilé , comment fera-t-il pour s'opposer à cette entreprise impie ? Où trouver a-t-il un ami de l'Angleterre, qui mette quelque zèle à détourner le coup qui la menace ?. . . Il s^y perd.
Un éclair vient tout à coup dissiper ces ténèbres. Un personnage considérable de (Pologne, le chevalier Hermann Rincke , patricien et conseiller impérial, avait été, dans une occasion importante, envoyé à Henri VII par l'empereur Maximilien, et avait toujours montré depuis lors un grand attachement pour l'Angleterre. Cochlée se décide à lui découvrir le funeste complot ; mais encore effrayé des scènes de Francfort , il craint de paraître conspirer contre la Réformation. Il a laissé dans sa maison sa vieille mère et une petite nièce, et il ne veut rien faire qui puisse les compromettre. Il se glisse donc furtive* ment (c'est lui qui nous l'apprend'), le long des murs de l'hôtel du chevalier; il y entre à la dérobée, et lui dévoile toute l'affaire. Rincke ne peut croire que l'on imprime à Cologne le Nouveau Testament en anglais ; cependant il envoie vite un homme de confiance aux informations, et celui-ci lui rapporte que la déclaration de Cochlée est exacte, et qu'il a trouvé dans Timprimerie une immense provision de papier destinée à l'édition '. Le patricien se rend aussitôt au sénat ; il y parle de Wolsey , de Henri VIII, du salut de l'Église romame dans la Grande-Bretagne ; et ce corps auquel l'influence de l'arcbe'*
^ Abiit igitar clam ad H. Rink. (Ibid.)
' Ingentem papyri copiam ibi exiBtere. (Il^d.)
TimiDALE SAUVE LES FECILLBS.
vêque a fait dès longtemps oublier les droits del liberté^ défend aux imprimeurs de oontiniier travail. Ainsi, plus de Nouveaux Testaments l'Angleterre ! Une main habile a détouroé le dont le catholicisme romain allait être frappé; être même Tj^dale va-t-il être jeté en {Nrisn,! dochlée jouir d'un complet trionoiphe.
Tyndale fut d'abord consterné. Tant d'annéeij travail seraient-el s donc perdues ? Son éfMreinel semble surpasser ses forces \ « 0 loups ravissnl!! s'écriait-il, « ils prêchent aux autres de ne pu! « rober, et ils dérobent Thonmie le pain dei « pour le nourrir des écales de leurs mérites, eli €c cosses de leurs bonnes œuvres*. » Tout^ois' dalc, dont la foi enlèverait les montagnes, si laisse pas longtemps abattre. N'est-ce pas è| Parole de Dieu qu'il s'agit ? S'il ne s'abandonMl lui-même, Dieu ne l'abandonnera pas. Il ftili vancer le sénat de Cologne. Hardi et pronjfti tous ses mouvements, Tyndale dit à Roye suivre; il court à l'imprimerie, il rassemble i feuilles, se jette dans une barque, et remonte! dément le fleuve, emportant avec lui Tes] l'Angleterre *.
Quand Gochlée et Rincke, accompagnéi agents du sénat, arrivent à rimprimerie, ibi
^ Neceftsity and combraunce (God U record) above ifigii|rt I Annals, I, 72.)
> Hâve fed ber with tbe sbales and pods of Uie ho^ Il merits... (Tynd. Works, H, p. 868.)
' Arreptis secum quaternionibas inopressis aafagemiit Abenum ascendentes. (Gocbleus, p. 126.)
