LA. FOI DE LUTHER ET SES CONSEQUENCES

tf Mon désir est que mon Seigneur Jésus-Christ ga- « gne beaucoup d'âraes par l'exemple de votre sé- « rénissime Grandeur. C'est pourquoi je veux vous « dire notre doctrine.. . . Nous croyons que le « commencement du salut, et la somme du chris- <c tianisme, est la foi en Christ , qui par son sang a uniquement, et non par nos œuvres, à expié le a péché et enlevé à la mort sa domination. Nous a croyons que cette foi est un don de Dieu, « et qu'elle est créée par le Saint-Esprit dans <c nos coeurs , et non trouvée par notre propre « travail. Car la foi est une chose vivante', qui en- « gendre l'homme spirituellement, et en fait une a nouvelle créature. »

Luther en venait ensuite aux conséquences de la foi, et montrait comment on ne pouvait la posséder, sans que l'échafaudage de fausses doctrines, et d'œuvres humaines, que l'Église avait si laborieusement élevé, ne s'écroulât aussitôt. « Si « la grâce, disait-il, est gagnée par le sang de « Christ, ce n'est donc point par nos œuvres. C'est <c pourquoi tous les travaux de tous les cloîtres <c sont inutiles , et ces institutions doivent être « abolies , comme étant contre le sang de Jésusce Christ, et portant les hommes à se confier en leurs <c bonnes œuvres. Incorporés à Jésus-Christ, il ne « nous reste plus qu'à faire ce qui est bon, parce. « qu'étant devenus de bons arbres , nous devons a le témoigner par de bons fruits.

1 Der Glaube ist ein lebendig Ding.... (L. Epp. II, p. 401.) L*original iatin manque.