‹ Histoire de la R'eformation du seizième siècleChapitre 75 sur 120 · SOURCE DE LA RÉFORMATIOÎT · texte numérisé non relu

SOURCE DE LA RÉFORMATIOÎT

Ce ne fut pas rAllemagne qui communiqua la lumière de la vérité à la Suisse , la Suisse à la France, la France à l'Angleterre : tous ces pays la reçurent de Dieu, de même que ce n'est pas une partie du monde qui transmet la lumière à l'autre, mais que le même globe éclatant la communique immédiatement à toute la terre. Infiniment élevé au-dessus des hommes. Christ, t Orient den haut, fut à l'époque de la Réformation, comme à celle de l'établissement du christianisme, le feu divin d'où émana la vie du monde. Une seule et même doctrine s'établit tout à coup au seizième siècle, dans les foyers et dans les temples des peuples les plus lointains et les plus divers; c'est que le même Esprit fut partout, produisant partout la même foi.

La Réformation de l'Allemagne et celle de la Suisse démontrent cette vérité. Zwingle ne communiqua pas avec Luther. Il y eut sans doute un lien entre ces deux hommes; mais il feut le chercher au-dessus de la terre. Celui qui du ciei donna la vérité à Luther, la donna à Zwingle. Ils oom^^ muniquèrent par Dieu. «J'ai commencé à prête cher l'Évangile , dit Zwingle, l'an de grâce 1 5 16 , « c'est-à-dire en un temps où le nom de Luther « n'avait encore jamais été prononcé dans nos « contrées. Ce n'est pas de Luther que j'ai appris w la doctrine de Christ , c'est de la Parole de Dieu. u Si Luther prêche Christ, il fait ce que je fais,' -« voilà tout '. »

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