ACE DE PEU

CHAmnr. I #r . — Disparition soudaine de toutes les écoles (1619-1789). — La paix des religions tue la raison d’Élat, — aussitôt les politiques deviennent vertueux, — l'éloge périodique de Venise cesse, — on oublie Tacite, — et on n’écrit plus sur le prince. — Statistique comparée des quatre cent vingtquatre politiques italiens. — Les meilleurs sont toujours les plus persécutés ..... 351

Ciiap. II. — Influence des écoles italiennes sur le reste de l’Europe (1570-1789). — Influence sur les écoles allemandes, — sur celles de la France, — sur les politiques de l'Espagne, — de l’Angleterre et des autres nations. — Hommes remarquables, — Clapmasius, — Richter, — Bodin, — Naudéc, — Gordon 559

CATÉCHISME DE LA HAISOX d’ÉTAT.

Chapitre I* r . — Les contrastes solennels. — Appréciation des théories secondaires. — Faut-il préférer l'amour ou la crainte? — la discussion ou le silence? — la sincérité ou la fraude? — Nouveaux dilemmes sur la royauté élective ou héréditaire, — sur les magistratures libres ou féodales, — sur les pouvoirs ministériels 'concentrés ou fractionnés, — sur la littérature indépendante ou protégée, — sur les tendances pacifiques ou guerrières. — sur les troupes nationales ou mercenaires, — sur les conquêtes clémentes ou cFuclIcs. — Le catéchisme de la nature n’est pas celui de la momie. 376 Ciiap. II. — Contrastes mobiles, — leur» tournoiements, — démen é et

■'JW»

rwjj '<

404 HISTOI UE DK LA RAISON D’ÉTAT.

cruauté, — formes diverses de celte antithèse, — confiance cl méfiance, — prodigalité et avarice, — affabilité et gravité, — tolérance cl intolérance, — franchise et tergiversation, — impossibilité de suivio les variantes du

prince, du ministre, du courtisan et de l'ambassadeur Ô93

Case. III. — De lu justice, — cause de toutes les révolutions, — elle attaque la propriété, — la famille, — la société, — la religion, — elle rend impopulaires les hommes raisonnables — et met en suspicion le ciel même. 403 f.tup. IV. — De la prévision. — Ténèbres qui enveloppent l'avenir, — ignorance des idées qui l'enfantent, — oscillation trompeuse des événements,

ignorance des adversaires, — grandes perturbations qui changent les lois historiques des États; — mais on tourne ces obstacles en sc transportant dans le passé, — en suivant la marche de la justice dans le temps, — et en soumettant les perturbations cllcs-méines à la raison de- États. — IVlilcssc des politiques, — grandeur des prophètes. — L’an 21100 verra de grands événements, — et l'art de prédire, captif des pontifes, sera l'héritage des

savants 410

Note 423

Bibliographie politique 427

ËYV