PHÉNOMÈNES DE I.’(1IST0IHE
Cuapitke I er . — Première apparition du genre humain (2500). — Toutes les civilisations sont à la fois indigènes et transmues, — c’est pourquoi la Bible et le Chou-King commencent en même temps, — et tous les peuples présentent dès leur plus haute antiquité leur caractère actuel. — Le drame de Nemrod sur tous les points de la terre. — Caprices de la. nature, qui varie
ses couleurs sans varier ses tableaux . . . Ü9
Chap. H. — Les fondateurs de l’esclavage (1500-1200). — Premières paroles du genre humain. — Premier progrès des chefs et première damnation des multitudes. — La raison de la conquête dicte les préceptes des plus anciennes religions 126
Chap. III, — Les héros (1200-500). — Chute de Priam — et des rois qui l’ont combattu. — Explosions républicaines dans la civilisation hellénique. — Explosions monarchiques chez les peuples de l’Asie et de l’Afrique. — Rama imite Agamomnon dans l’Inde, Valmici y reproduit Homère. — La Chine a sa guerre de Troie, ses explosions républicaines, scs royaumes combattants . — Équivalence de Pythagore, — de Kapila — et de Lao-tsé, qui
arrivent à la fin de cette longue période. . . 150
Chap. IV. — Les philosophes (100-556). — » Premier élan de la raison. — Babylone surprise dans le délire de ses orgies, — l’Egypte dans l’iniquité de scs mystères, — Delphes dans les équivoques de son ignorance. — Gelon répète Périclès en Sicile. — Les Romains reproduisent la sagesse de Socrate dans le Forum. — Esdras fait taire les prophètes. — Zoroastre imite Esdras. — Çaldamouni invenle le bouddhisme. — Confucius fonde le culte des ancêtres, — et le Japon crée le pouvoir spirituel du Mikado. . 157
CnAP. V — Les conquérants (536-1). — Alexandre chef de la démocratie bel-
Ionique. — Ses funérailles résolvent sa /évolution. — Les Romains propa gent leur propre sagesse les armes à la main. — Ce sont les architectes du destin. — Conquêtes corrélatives des Parthes, — de Chi-hoang-ti, qui réunit tous les peuples de la Chine, — et du Prince des guerriers , qui
surgit au Japon en dehors du Mikado 148
Chap. VI. — Les rédempteurs (1-500;. — Origine de Jésus-Christ. — Les deux christianismes, impérial de Byzance et pontifical de Rome. — Rédemption des Perses. — Miséricorde de Chrichna. — Foé rnchète les Chinois, — à leur tour scindés par la double rédemption impériale de Tao-tsé, — et pontificale des bouddhi-tes. — Bouleversement universel dû aux rédempteurs. —
Respect qu’ils méritent pour avoir aboli le droit de mentir 157
Ciiap. VII. — Les pontifes (500-1000). — Les pontifes de Rome d’abord suppliants, — ensuite serviteurs, — plus tard propagateurs, — et enfin restaurateurs de i’empire. — Les sages de la Mecque commencent à leur tour à gémir sous le joug des Abyssins. — Mahomet est serviteur à la Mecque comme S. Grégoire à Rome, — ses successeurs propagent la foi en même temps que les missionnaires du saint-siège, — et l'avénement des Abassides répond enfin à l’empire restauré de Charlemagne. — Mêmes phases à Byzance sous Justinien, — sons Héraclius, — sous l’hérésie des monothélites, — et sous le schisme de Photius. — Les pontifes dans l’Inde.
— et à la Chine, — où trois religions font une bonne religion. ’. . 166
Chap. VIII. — La guerre des deux pouvoirs (1000-1550). — Le pape et l'empereur se perfectionnent en se combattant pendant les trois phases, — des évêques, — des consuls — et des sectes. — Scènes diverses de cette guerre,
— en Europe, où tous les États sont bouleversés par la discorde d’un grand interrègne; — chez les mahométans, ott les émirs combattent les kalifes;
— à Byzance, où deux dynasties se disputent l’empire; — chez les Tartares,
qui deviennent les gibelins de l'Asie; — en Chine, où les Tao-tsée combattent les bouddhistes, — et au J.ipon qui voit la lutte nouvelle du Siougoun et du Mikado. — Caractère uniforme de cette guerre universelle .... 180
Chap. IX. — Les seigneurs et les inventeurs (1550-1500;. — Trahisons de la seigneurie qui simplifie tous les États. — Seigneuries de l’Europe, — d’Iconium, — de Samarkand, — de Péking. — Les inventeurs perfectionnent la seigneurie en Europe par le soulèvement des plébéiens, — à Byzance par l’invasion musulmane, — en Chine par les désastres qui accablent la dynastie des Ming 195
Chap. X. — Les réformateurs (1500.. ..). — Synchronisme de la réformation.
— Luther à Byzance, — en Tartarie — et en Chine. — Confusion posté-
rieure. — Louis XIV et Pierre I Bf . — Le pape et le sultan. — Paris et Péking. — Pourquoi le Mexique et le Pérou n’ont pas résisté à l’invasion espagnole 205
Chap. XI. — Le? époques de l’histoire. — Toute phase historique dure trente ans. — Toute grande période traverse quatre phases, — et s’épuise en cent vingt-cinq ans. — Tous les cinq cents ans le monde est complètement bouleversé. — Idée d’une nouvelle géologie politique 210
TABLE DES MATIÈRES
