ACE DE FER

Cuapitiu: I er . — Disparition soudaine de toutes les écoles (1649-1789). — La paix des religions lue la raison d’Élat, — aussitôt les politiques deviennent vertueux, — l’éloge périodique de Venise cesse, — on oublie Tacite, — et on n’écrit plus sur le prince. — Statistique comparée des quatre cent vingtquatre politiques italiens. — Les meilleurs sont toujours les plus persécutés 351

Cuap. II. — Influence des écoles italiennes sur le reste de l’Europe (1576-1789).

— Influence sur les écoles allemandes, — sur celles de la France, — - sur les

politiques de l’Espagne, — de l’Angleterre et des autres nations. — Hommes remarquables, — Clapmasius, — Richter, — Bodin, — Naudée, — Gordon . 559

SECTION V

CATÉCHISME DE LA RAISON d’ÉTAT.

Chapitre I er . — Les contrastes solennels. — Appréciation des théories secondaires. — Faut-il préférer l’amour ou la crainte? — la discussion ou le silence? — la sincérité ou la fraude? — Nouveaux dilemmes sur la royauté élective ou héréditaire, — sur les magistratures libres ou féodales, — sur les pouvoirs ministériels concentrés ou fractionnés, — sur la littérature indépendante ou protégée, — sur les tendances pacifiques ou guerrières. — sur les troupes nationales ou mercenaires, — sur les conquêtes clémentes ou cruelles. — Le catéchisme de la nature n’est pas celui de la morale. 376 Ciiap. II. — Contrastes mobiles, — leurs tournoiements, — clémente et

cruauté, — formes diverses de cette antithèse, — confiance et méiiancc, — prodigalité et avarice, — affabilité et gravité, — tolérance et intolérance, — franchise et tergiversation, — impossibilité de suivre les variantes du

prince, du ministre, du courtisan et de l’ambassadeur 393

^Cbap. III. — De la justice, — cause de toutes les révolutions, — elle attaque la propriété, — la famille, — la société. — la religion, — elle rend impopulaires les hommes raisonnables — et met en suspicion le ciel même . 403

Chap. IV. — De la prévision. — Ténèbres qui enveloppent l’avenir, — ignorance des idées qui l’enfantent, — oscillation trompeuse des événements, — ignorance des adversaires, — grandes perturbations qui changent les lois historiques des États ; — mais on tourne ces obstacles en se transportant dans le passé, — en suivant la marche de la justice dans le temps, — et en soumettant les perturbations elles-mêmes à la raison des États. — Petitesse des politiques, — grandeur des prophètes. — L’an 2000 verra de grands événements, — et l’art de prédire, captif des pontifes, sera l'héritage des

savants 410

Note . 425

Bibliographie politique ‘ 427