Discours téméraires sur ce sujet condamnés

V. Et a ce sujet noua ne saurions approuver les dis^ cours impies de quelques personnes qui disent : il y ft peu de gens élus, et puisque je ne suis pas assuré d'étra de ce petit nombre, je no veux poiol me gêner, mais vivre à mon gré. D'autres disent : si je suis prédestiné et élu de Dieu , rien ne peut m'empècber d'être sauvé, puisque le salut m'est assuré , quoi que je fasse. Que si au contraire je suis du nombre des réprouvés, ni la foi ni la repentaoce ne me serviront de rien ; parce que le décret de Dieu ne peut pas être changé. Toutes les instructions el les exhortations sont aussi inutiles. L'apôtre condamne expressément ces sortes de discours ; a il ne faut pas, dit-il, que le serviteur du Seigneur soit querelleur, mais plutôt qu'il soit débonnaire envers tous, propre à enseigner, supportant les mccbans, corrigeaul avec douceur ceux qui sont d'un sentimeot opposé, afio de voir si Dieu ne leur fera pas la grâce de se convertir, pour connaître la vérité, et si revenant à eux-mêmes, ils ne se dégageront pas des pièges du diable qui le^f

CONFESSION HBtVïTJQUE. ISi

lient caplîfs et Gouraia à sa voloalè. ' u Aussi Saia(-AugustÎD enseigne fori au long dans soo livre a Du Bien de la PerscvcrsDce , » cbapîlre 14, qu'il faut Don-geulcment prêcher avec soin la prédeeiinalion el l'élection gratuite, mais aussi instruire les hommes des saintes vérités de la religion, et employer les exhortations et les J| censures.

6, Questions

r ce sujet condamnées.

VI. Ainsi nous ne saurions pas non plus approuver ceux qui , sans penser à Jésus-Cbrist comme auteur du salut, demandent s'ils sont élus de toute éternité'; ou veulent savoir ce que Dieu a résolu et décrété sur leur sujet avant tous les siècles. Car on doit écouler la prédication de l'Evangile, et croire ce qu'il nous enseigne ; el si vous croyez et que vous soyez véritable chrétien , vous devez être persuadé el pleîncmcnl assure que voua cics aussi du nombre des élus. Car Dieu le pcre nous a découi'crt en Jésus-Christ son décret éternel de prédeslinaiioD, de la manière que nous l'avons montré ci-dessiiB eu § 1. par les paroles de Saint-Paul, 2 Timolh. I.