hafoi et ses accrotssemens sont des biens de Dieu

II. Cette foi csl ua don de Dieu, que Dieu seul accorde par sa grâce, à ses élus, selon la mesure, quand> à qui, el autant qu'il veut, cl cela par la vertu du Saint- Esprit, par le moyen de la prédication de l'Evangile et des prières des fidèles. Celle foî a aussi ses accroissemens, qui sont de même un don de Dieu. Sans cela les apôtres n'auraient pas dit : « Seigneur, angmenle-nou& la foi. ' u

' Luc 3

COKTESSION I

. Preuees de cette doctrine par l Ecriture.

m. Tout ce que nous avoDs dit jusqu'ici de la foi , len Apôtres l'ont enseigné avant nous. Saint-Paul dit : a La foi est uTroçarrrç, une subsistance ferme/ » c'est-àdire une vive représentation des choses qu'on espère,« et E Af7p(0ç, une démonstration , ou compréhension éclairée. et certaine de celles qu'on ne voit point,» Ailleurs il dit encore : n Tout autant qu'il y a de promesses de Dieu, «lies sont oui en lui, c'est-à-dire en Jésus-Cbrist, et amen en lui. » ' Il déclare aussi aux Philippiens , qu'il leur « a été donné de croire en Jésus-Christ. ^ » Et dans un autre endroit que « Dieu a départi à chacun une mesure de foi. » ' « La foi n'est pas de tous , ^ dît-îl encore, et tous n'obéissent pas à l'Evangile. ^ n Saint' Luc rend aussi ce témoignage dans les Actes des Api^, très que » tous ceux qui étaient ordonnés à la vie éter-; nelle, crurent. ' n C'est pour cela que la foi est appelée la foi des élus de Dieu ; » ^ et qu'il est dit qua « Is foi vient de l'ouïe , ( ou de la prédication, ) et l'oul^.' de la Parole de de Dieu. ^ » Aussi il est souvent ordopnA*' de prier pour demander à Dieu la foi.

Hcbr. XI. J. 2 Cor, I, 20.

Phil.1.29.

BotQ. XII. 3.

X Tbei*. III. 9, Rom. X. 16.

Aci. XIII. b».

Tile. I. I.

Bom. X. 17.