SON INDIGNATION

tous scs,officiers d'être prêts pour dix heures. Au moment où Jean sortit de son hôtel pour se rendre auprès de Charles-Quint, tous ses gens se rangèrent sur son passage, en bottes et en éperons ^ ; mais ayant été mtroduit en présence de Charles, il apprit que tout ce qu'on voulait de lui , c'était la promesse d'attendre encore deux, quatre ou six jours.

Dès que l'Électeur se trouva seul avec ses alliés, il fit éclater son indignation, et se laissa même aller à quelque emportement "" : «Ce nouveau dé- « lai n'aboutira à rien, dit-il; j'ai résolu de partir, « quoi qu'il arrive. Il me semble qu'à la manière « dont les choses s'arrangent , j'ai maintenant tout u l'air d'un prisonnier. » Le margrave de Brandebourg le conjura de s'apaiser. « Je pars, » répondait toujours l'Electeur. A la fin, il se rendit; et ayant reparu devant Charles-Quint : « J'attendrai, « lui dit-il, jusqu'à vendredi prochain ; et si alors «on n'a rien fait, je partirai sans autre. »

Pendant ces quatre jours d'attente, l'anxiété fut grande parmi les Protestants. La plupart d'entre eux ne doutaient pas qu'en accédant aux prières de Charles, ils ne se fussent livrés aux mains de leurs ennemis. « L'Empereur délibère s'il doit « nous pendre ou nous laisser vivre ^ , » écrivait

1 Gesîiefelt und gespornt. (C. R., II, p. 38o.)

2 Etwas darob schwermutig und hitzig erzeigt. (Ib.)

3 Adhuc délibérât Caesar pendendumnc nobis sit, an diutius vivendum. (C. R., II, p. 384.)

374 Ï-E IIECEZ d'aUGSBOURG.

Brentz. De noiiveiles négociations de Truchsès furent sans succès ^

Il ne restait plus à l'Empereur qu'à arrêter, d'accord avec les Etats papistes, le recez de la Diète. Ce fut ce qu'il fit; et pour que les Protestants ne pussent pas se plaindre qu'on l'eiit fait à leur insu , il les convoqua dans son palais le jeudi 22 septembre, veille du jour fixé pour le départ de l'Électeur, et leur fit lire son projet par le Comte-Palatin. Ce projet, c'était l'insulte et la guerre. L'Empereur accordait à l'Electeur, aux cinq princes et aux six villes', un délai de six mois, jusqu'au i5 avril de l'an suivant, pour se mettre d'accord avec l'Eglise, le Pape, l'Empereur, et tous les princes et monarques de la chrétienté. C'était leur annoncer clairement que, pour les combattre, on voulait bien attendre jusqu'au moment où les armées ont coutume de se mettre en campagne.

Mais il y avait plus : on accordait ce délai sous la condition expresse que les Protestants se joindraient aussitôt à l'Empereur pour réduire les Anabaptistes et tous ceux qui s'élevaient contre le saint-sacrement , par où l'on entendait les villes zwingliennes. On voulait ainsi lier les mains aux Protestants, et empêcher les deux familles de la Réformation dc^s'unir pendant l'hiver.

1 Urkunden, II, p. 455-472-

2 Nuremberg etReutlingen, auxquelles s'étaient jointes les villes de Kempten , Heilbrona , Winsheim et Weissonbourg. (Urkunden, II, p. 474-478.)