SOLEURE. MIRACLE DE SAINT OURS

Zuricîî et Berne ayant appuyé cette demande, ell^t^uKaccordée.

Les plus fanatiques d'entre les Catholiques-romains, indignés de cette concession, ferment les portes de la ville, pointent les canons, et font mine de vouloir chasser les amis de la Réforme. Le Conseil s'apprêtait à punir ces agitateurs, lorsque les Réformés, voulant donner un exemple de modération chrétienne, déclarèrent qu'ils leur pardonnaient ^ Le Grand-Conseil fit alors publier, par tout le canton, que l'empire de la conscience n'appartenant qu'à Dieu , et la foi étant un don libre de sa grâce, chacun pourrait suivre la religion qu'il croirait la meilleure. Trente-quatre paroisses se déclarèrent pour la Réformation, et dix seulement pour la messe. Presque toute la campagne était pour l'Évangile, mais la majorité de la ville tenait pour le Pape ^.

Haller, que les Réformés de Soleure avaient demandé, arriva, et ce fut pour eux un jour de triomphe. On était au milieu de l'hiver. « C'est <( aujourd'hui , s'écria ironiquement l'un des « Chrétiens évangéliques, que saint Ours ( patron « de la ville) va suer! » En effet, ô miracle! des gouttes de sueur tombent de la sainte image. C'était tout simplement un peu d'eau bénite qui s'é tait gelée et ensuite dégelée. Mais les Catholiques n'entendent pas raillerie sur un si éclatant pro-

1 Ruchat, II, p. 139.

2 Major pars agri abolita superstitione a parte nostra stat. Major et potior pars iirbis a papistis. (Zw. Epp., II, p. 489.)

564 TRIOMPHF. DE LA PAPATITÉ.

(lige, qui rapj^elle celui de saint: Janvier, à Naples. Partout dans la ville retentissent des cris lamentables; les cloches sont mises en branle; une procession générale parcourt les rues, et l'on chante une grand'messc en l'honneur du prince céleste, qui a fait connaître d'une manière si merveilleuse l'angoisse qu'il éprouve pour ses bien-aimés. « C'est le gros ministre de Berne (Haller) qui est « la cause de l'effroi du saint ! » disent de vieilles dévotes; l'une d'elles déclare qu'elle lui plantera un couteau dans le corps, et quelques C>aiholiques-romains menacent d'aller à l'église des Cordeliers égorger les ministres qui y prêchent. Alors les Réformés se jettent dans ce temple, et demandent une dispute publique; deux cents de leurs adversaires s'établissent en même temps dans l'église de Saint-Ours, et refusent la dispute. Aucun des deux partis ne veut être le premier à abandonner le camp dans lequel il s'est retranché ^ Le commerce est interrompu, les tribunaux sont fermés;on va, on vient, on parlemente; mais ce peuple a la télé si dure *, que personne ne veut céder; on dirait une ville mise en état de siège. Enfin on tomba d'accord qu'il y aurait une dispute publique; mais les Catholiques jugèrent plus sûr de l'éluder. Indignés de ces retards, les Réformés quittèrent iipprudcnunent la ville; et les Conseils déclarèrent en toute hâte que l'on serait

I ÎS'olenles ab uttaque parte sua relinquere casUa, donec altira ccdat. (II)., p. Itio.)