LES FRANÇAIS LE REJETTENT

même joiir (27 février) à cet étonnant projet d'altiaîice qui devait se conclure entre les Réformés suisses et le persécuteur des Réformés français, sous réserve de la censure des théologiens . . . Ce n^était pas ce que voulait la France; c'était de la Lombardie, et non de TÉvangile, que le Roi avait envie. Pour cela, il avait besoin du secours de tous les Suisses. Or, une alliance qui mettrait contre lui les cantons catholiques, ne pouvait lui être agréable. Satisfaits donc de connaître maintenant les dispositions de Zurich , les envoyés français battirent froid au Réformateur. « l^es « choses que vous nous avez transmises sont ré- « digées dans un style admirable, lui disait Lan- « zerant ; mais je puis à peine les comprendre, « sans doute à cause de la faiblesse de mon cer- « veau... Il ne faut jeter aucune semence en terre, « sans que le sol soit convenablement préparé. « Ainsi la Réforme en était quitte pour la honte de ses propositions. Puisqu'elle oubliait ces préceptes de la Parole: Ne portez pas un même joug avec les infidèles^ ^ comment d'éclatants revers ne l'auraient-ils pas punie ? Déjà les amis mêmes de Zwingle commençaient à l'abandonner. Le Landgrave, qui l'avait lancé dans cette carrière diplomatique, se rapprochait de Luther et cherchait à arrêter le Réformateur suisse, surtout depuis que ce mot, prononcé par Érasme, était venu tinter aux oreilles des grands : « On nous «demande d'ouvrir nos portes, en criant bien

I 2' Ép. aux Cor., ch. VI, V. 14.