IV. i

2 26 COMPROMIS PROPOSÉ ET ACCl-PTE.

« Il faut accepter, dit Mélanchton ; car si notre « obstination portait l'Empereur à refuser d'en- « tendre notre confession, le mal serait bien plus (( grand encore. »

« Nous sommes appelés à Augsbourg, dit Agri- « cola , pour rendre raison de notre doctrine, et « non pour précber ' . »

« Il y a du désordre dans la ville, remarqua « Spalatin. Les sacramentaires, les enthousiastes y « prêchent aussi bien que nous; il faut sortir de « ce tourbillon, »

« Que proposent les Papistes? demandaient « d'autres théologiens. De lire sans explication « les Évangiles et les Épîtres ; mais n'est-ce pas là « une victoire? Quoi! nous protestons contre les « interprétations de l'Église; et voilà des prêtres « qui devront lire la parole de Dieu sans leurs « notes et leurs commentaires, c'est-à-dire en se « transformant en ministres protestants! » — « O a sagesse admirable des gens de cour ' ! » s'écriait en souriant Mélanchton.

A ces motifs se joignaient ceux des jurisconsultes. L'Empereur devant être considéré comme le magistrat légitime d'une ville impériale, aussi longtemps qu'il y faisait sa résidence, c'était à lui qu'appartenait légalement dans Augsbourg toute juridiction.

« Eh bien, dirent les princes protestants, nous

I Non sumus parochi Auguitaiiorum, ajoutait-il. (C.R., II,

a Vide miram bapuntiain aulicorum. (Ib.)