X AVANT-PROPOS

exemple le sera. Quand il y a deux mondes en présence, dans l'un desquels se trouve la lumière et dans l'autre les ténèbres, ce sont les ténèbres qui doivent s'évanouir devant la lumière, et non la lumière qui doit céder aux ténèbres. Il y a plus; nous voudrions que loin de gêner en rien les catholiques anglais, on les aidât au contraire à être encore plus libres qu'ils ne le sont, à récupérer des droits dont l'évêque romain les a dépouillés dans des temps postérieurs à l'établissement de la papauté, par exemple l'élection des évêques et des pasteurs, qui appartient au clergé et au peuple. En effet, Cyprien écrivant à un évêque de Rome (Corneille), demandait pour la légitimité de l'élection épiscopale trois éléments : « La vocation de Dieu, le suffrage du « peuple, et le consentement des coévêques [co- « episcoporum)\ » Et le concile de Rome de l'an 1080 disait lui-même : « Il faut que le clergé et le a peuple, avec le consentement du siège apostolique « ou du mélropolitain, se choisissent un pasteur sert Ion Dieu\ » Dans les jours où nous sommes, qui se distinguent par une grande liberté, l'Église seral-elle moins libre qu'elle ne l'était au moyen âge? Mais si nous ne craignons pas de réclamer pour

1 « Divinum judicium, populi suffragium, coepiscoporum consensus. » (Epist. Lv.)

« « Clerus et populus^ apostolicse sedis vel metropolitani sui consonsu, pastorem sibi eligat. » (Mansi, XX,p. 533.)