DISPUTE SUR LA MESSE. DES ENTHOUSIASTES

« mainteiiant je veux croire les nouveaux. — Ce « n'est pas nous que vous devez croire, s'écria « Zwingle, c'est la Parole de Dieu ! Il n'y a que la « seule Écriture de Dieu qui ne puisse jamais «tromper!» La séance s'était prolongée; il com- mençait à faire nuit. Le président Hofmeister, de Schaffouse, se leva et dit : « Béni soit le Dieu toutce puissant , éternel , de ce qu'en toutes choses il « remporte en nous la victoire; » et il exhorta les conseillers de Zurich à abolir les images.

On se réunit de nouveau le mardi, sous la présidence de Vadian, afin de discuter la doctrine de la messe. « Frères en Christ, dit Zwingle, « loin de nous la pensée qu'il y ait quelque M tromperie ou quelque fausseté dans le corps et « le sang de Christ ^ Tout notre but est de mon- « trer que la messe n'est pas un sacrifice qu'un « homme puisse présenter à Dieu pour un autre « homme , à moins qu'on ne prétende aussi « qu'un homme peut manger et boire pour son « ami. »

Vadian, ayant demandé à deux reprises si aucun des assistants ne voulait soutenir par l'Écriture la doctrine attaquée, et personne n'ayant répondu, les chanoines de Zurich, les chapelains et plusieurs autres ecclésiastiques déclarèrent qu'ils étaient d'accord avec Zwingle.

Mais à peine les réformateurs avaient-ils ainsi vaincu les partisans des anciennes doctrines, qu'ils

1 Dass einigerley Betrug oder Falsch syg in dem reinen Blut und Fleisch Christi. (Zw. Opp. I, p. AgS.)

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durent lutter contre ces hommes impatients, qui demandent des innovations brusques et violentes, et non des réformes sages et graduelles. Le malheureux Conrad Grebel se leva et dit : « Ce n'est « pas assez d'avoir discuté sur la messe, il faut a en abolir les abus. » — ■ « Le conseil , répliqua <(. Zwingle, rendra un arrêté à cet égard. « Alors Simon Stumpf s'écria : « L'Esprit de Dieu a déjà « décidé ! pourquoi donc renvoyer la décision au « conseil ^ ? »

Le commandeur Schmidt de Kusnacht se leva avec gravité, et faisant entendre des paroles pleines de sagesse : « Apprenons aux chrétiens , dit-il , à « recevoir Christ dans leurs coeurs^. Jusqu'à cette « heure, vous avez tous marché après les idoles. « Ceux de la plaine ont couru dans les montagnes, o et ceux des montagnes dans la plaine; les France çais en Allemagne, et les Allemands en France. « Maintenant, vous savez où vous devez vous « rendre. Dieu a réuni toutes choses en Christ. « Nobles hommes de Zurich, courez à la source « véritable ; et que Jésus-Christ rentre enfin sur a votre territoire, et y reprenne son antique em- « pire. »

Ce discours fit une impression profonde, et personne n'ayant paru pour le contredire, Zwingle ému se leva et parla ainsi : « Gracieux seigneurs , « Dieu est avec nous !... Il défendra sa cause. Maince tenant donc... au nom de Dieu.... en avant!.... >>

I Der Geist Gottes urtheilet. (Zw. 0pp. I, p. 529.) 9. Wie sy Christum in iren Herzen sollind bilden und machen. (Ibid., p. 534.)