LE CHEVALIER AN^MOND DE COCT

l'auditeur de Coct, seigneur du Chastelard. Vif, ardent, mobile, d'un cœur pieux, ennemi des reliques, des processions et du clergé , Anémond reçut avec une grande promptitude la doctrine évangélique, et bientôt il fut tout à elle. II ne pouvait souffrir les formes en religion, et il eût voulu abolir toutes les cérémonies de l'Église. La religion du cœur, l'adoration intérieure, était pour lui la seule véritable. <( Jamais, disait-il, mon esprit « n'a trouvé aucim repos dans les choses du date hors. Le sommaire du christianisme se trouve « dans cette parole : Jea/i a baptisé d'eau, mais « vous serez baptisés du Saint-Esprit ; il faut être « une nouvelle créature^. »

Coct, doué d'une vivacité toute française, parlait et écrivait, tantôt en latin, tantôt en français. Il lisait et citait le Donat, Thomas d'Aquin, Juvénal et la Bible. Sa phrase était coupée, et il passait brusquement ^'une idée à une autre. Toujours en mouvement, il se rendait partout où une porte paraissait ouverte à l'Évangile, et où se trouvait un docteur célèbre à entendre. Il gagnait par sa cordialité les cœurs de tous ceux avec qui il entrait en rapport. « C'est un homme distingué par « sa naissance et par sa science, disait plus tard « Zwingle, mais bien plus distingué encore par « sa piété et son affabilité '. » Anémond est comme le type de beaucoup de Français de la Réforme.

I Nunquam in externis quievit spiritus meus. (Coctus Farello. Manuscrit du conclave de Neuchâtel.)

1 Virum est génère, doctrinaque clarum, ita pietate humanitateque longe clariorem. (Zw. Epp., p. 3 19.)