SON MARTYRE

Haveijture montrant les images sculptées sur le portail du couvent, s'écria: «Hérétique! porte « honneur à Dieu, à sa mère et aux saints ! » — « O Lypocrites!» répondit Schuch en demeurant la tête levée devant ces morceaux de bois et de pierre, « Dieu vous détruira et amènera à lumière « vos tromperies ! ... »

Le martyr étant arrivé au lieu du supplice, ou brûla premièrement ses livres en sa présence; puis on le somma de se rétracter; mais il refusa en disant : « C'est toi , ô Dieu , qui m'as appelé , « et tu m'affermiras jusqu'à la fin', r- Alors il se mit à prononcer à haute voix le psaume LI : « O « Dieu! aie pitié de moi selon ta miséricorde! » Étant monté sur le bûcher, il continua à réciter le psaume jusqu'à ce que la fumée et les flammes eurent étouffé sa voix.

Ainsi les persécuteurs de France et de Lorraine voyaient recommencer leurs triomphes ; enfin on faisait attention à leurs avis. Des cendres hérétiques avaient été jetées au vent à Nancy; c'était une provocation adressée à la capitale de la France. Quoi! Beda et Lecouturier seraient les derniers à montrer leur zèle pour le pape! Que les flammes répondent aux flammes, et que bientôt l'hérésie, balayée du sol du royaume, soit entièrement rejetée au delà du Rhin.

Mais avant de réussir, Beda devait avoir à soutenir un combat moitié sérieux, moitié plaisant,.

1 Eum aiictorem vocalionis suae atque conservatorem , ad. extremuniusque spiritum recognovit. (Acta Mart. , p. 202.)

65o LUTTE AVEC CAROLI.

contre l'un de ces hommes pour lesquels la lutte avec la papauté n'est qu'un jeu de l'esprit et non un intérêt du cœur.

Parmi les savants que Briçonnet avait attirés dans son diocèse, se trouvait un docteur de la Sorbonne, nommé Pierre Caroli, homme vain, léger, aussi brouillon et chicaneur que Beda luimême. Caroli vit dans la nouvelle doctrine un moyen de faire de l'effet et de contrarier Beda, dont il ne pouvait supporter la domination. Aussi, étant revenu de Meaux à Paris, il y fit grande sensation en portant dans toutes les chaires ce qu'on appelait «la nouvelle manière de prêcher.» Alors commença entre les deux docteurs une lutte infatigable; c'était coup contre coup et ruse contre ruse. Beda cite Caroli devant la Sorbonne, et Caroli l'assigne h l'officialité en réparation d'honneur. La faculté continue son enquête, et Caroli signifie un acte d'appel au parlement. On lui interdit la chaire par provision, et il prêche dans toutes les églises de Paris. On lui ferme décidément toutes les chaires, et il explique publiquement les psaumes dans le collège de Cambrai. La faculté lui défend de continuer cet exercice, et il demande d'achever l'explication du psaume 22, qu'il a commencée. Enfin, sa demande est rejetée, et alors il placarde aux portes du collège l'affiche suivante. : a Pierre « Caroli, voulant obtempérer aux ordres de la « sacrée faculté f cesse d'enseigner; il reprendra u ses leçons {quand il plaira à Dieu) à ce verset « oà il en est resté: Ils ont percé mes mains et « MES PIEDS. )) Ainsi Beda avait enfin trouvé un

TRISTESSE DE PAVANNE. 65 I

lutteur qui le valait. Si Caroli eût défendu sérieusement la vérité, le feu en eût bientôt fait justice; mais il avait un esprit trop profane pour qu'on le mît à mort. Comment faire mourir un homme qui décontenançait ses juges? Ni l'officialité, ni le pari ment, ni le conseil ne purent jamais juger définitivement sa cause. Deux hommes tels que Caroli eussent mis à bout l'activité de Beda lui-même; mais la Réformation n'en vit pas deux'.

Cette lutte impertinente finie, Beda se mit à des affaires plus sérieuses. Heureusement pour le syndic de la Sorbonne,.il y avait des hommes qui prêtaient mieux prise à la persécution que Caroli. Briçonnet, il est vrai, Erasme, Lefèvre, Berquin lui avaient échappé; mais puisqu'il ne peut atteindre ces grands personnages, il se contentera de moindres. Le pauvre jeune Jacques Pavanne, depuis son abjuration de Noël 1624, était toujours dans les larmes et Les soupirs. On le rencontrait l'air morne, le regard fixé vers la terre, gémissant en lui-même et se faisant de vifs reproches d'avoir renié son Sauveur et son Dieu ^.

Pavanne était sans doute le plus modeste et le plus innocent des hommes; mais n'importe! il avait été à Meaux ; cela suffisait alors. «Pavanne est relaps! « s'écrie-ton; le chien est retourné à ce qu'il avait

1 Gerdesius, Historia seciili XVI renovati, p. 52. — D'Argentré, coUectio jiidicioriim de novis erroribiis, II, p. 21. — Gaillard, Hist. de François \^\ tom. IV, p. 233.

2 Animi factum smim detestantis dolorem, saepe declaïaverit. (Acta Mart., p. 2o3.)