BATAILLE NOCTURNE DU GOUBEL

le fi^rand corps d'armée de Zurich, près de Baar, prêt à les attaquer, s'y refusèrent. Alors Ity lit un appel à tous les gens de cœur; plusieurs centaines d'iionunes se joignirent à lui , et s'approchèrent du Goubel pendant la nuit. Les chefs des Waklstettes se décidèrent à les appuyer, et un corps de quatorze cents hommes partit du camp pour se joindre à ces volontaires.

Ity envoie des espions pour reconnaître, à la clarté de la lune, la position des Zurichois sur le Goubel. A peine sont-ils de retour et ont-ils fait leur rapport , que tous ces montagnards s'écrient avec entrain : u Ils dorment! Ayons bon courage! « En avant î Dieu les a livrés entre nos mains ! »

Le 24 octobre, à deux heures après minuit, ces hommes mettent sur leurs habits des chemises blanches , afin de pouvoir se reconnaître dans l'obscurité. Ils prennent pour mot d'ordre «Marie, ce mère de Dieu; » et, après avoir fait la prière, ils se glissent mystérieusement dans une foret de sapins voisine du lieu où étaient campés les Réformés, et dans laquelle pénétraient quelques rayons brisés de la lune. Les gens préposés à la garde du camp zurichois ayant aperçu l'ennemi, courent aux feux pour appeler les leurs; mais ils n'ont pas atteint le troisième feu , que les Waldstettes s'élancent , poussant un horrible cri ^ : « Har... , har... , har..., « har..., où sont-ils ces sacrilèges et ces hérétiques ? « Har..., har..., har... , har... » Les soldats des villes font d'abord une vigoureuse résistance, et plu-

I Miteinem grossen grusamem geschrev. (Bull., p. 201.)

692 INACTIVITÉ DE BEUNE.

sieurs des chemises blanches tombent couvertes de sang; des coups terribles se portent dans les ténèbres; les fers s'entrechoquent, et la lumière en jaillit ; mais ce n'est pas long. Les soldats des villes , surtout quand la lutte est transportée dans les bois, ne peuvent discerner s'ils ont affaire à des amis ou à des ennemis. Les plus braves, et le vaillant Frey à leur tète, ayant mordu la poussière, la fuite devint générale, et huit cent trente hommes demeurèrent sur le champ de bataille. Le canton de Zug a fait récemment (1846) construire un monastère sur la hauteur du Goubel. Le souvenir de cette victoire a décidé sans doute le choix de la localité.

Après ces désastres, les Bernois rentrèrent dans leur immobilité. François Kolb, qui, malgré sa vieillesse, était parti comme aumônier du contingent bernois, reprocha lui-même aux siens , dans un sermon , leur négligence et leur lâcheté. « Vos « ancêtres, leur dit-il, auraient franchi le Rhin à la « nage, et vous.... ce ruisseau (la Lorze) vous ar- « rête*! Ils entraient en campagne pour un mot; « et vous , l'Évangile même ne saurait vous émou- « voir î II ne nous reste plus qu'à recommander « notre cause à Dieu. » Plusieurs voix s'élevèrent contre l'imprudent vieillard, mais d'autres prirent sa défense ; et le capitaine Jacques May, indigné, comme le vieux aumônier, des délais de ses concitoyens , tira son épée, la passa à travers les replis du drapeau bernois, et, perçant l'ours qui y était

I IVirt liber den kleinen Bacli. (Bull., III, p. 21 3.)

PL\N DE CHARLES-QUINT. 6g^

représenté, il s'écria en présence de l'armée : « Mar- «f tin! Martin! ne veux-tu donc pas montrer tes « ongles* ?.... » Mais l'ours ne bougea point.

Ce n'était pas seulement Zurich et la Suisse qui étaient en cause dans les tristes événements que nous venons de raconter; c'était la Réformation tout entière. Dès que le roi Ferdinand eut appris la défaite de Cappel, il avait mandé en toute hâte cette grande nouvelle à Charles-Quint. « Voici la « première des victoires destinées à relever la foi, » lui dit-il. Après la défaite du Goubel, il écrivit de nouveau que, si l'Empereur n'était pas si près, il n'hésiterait pas, lui , quelle que fût sa faiblesse, à s'élancer, le glaive à la main, pour terminer une si sainte entreprise. « Rappelez-vous, disait-il à « Charles, que vous êtes le chef de la chrétienté, et « que jamais il ne s'offrira une plus belle occasion <c de vous couvrir de gloire. Les sectes allemandes 'c sont perdues , si la Suisse hérétique cesse de les « appuyer^. >> — « Oui , répondit Charles; la di- « gnité impériale dont je suis revêtu, la protec- « tion que je dois à la chrétier.té et à l'ordre cf public, enfin le salut de la maison d'Autriche, « tout m'appelle. » Vaincre l'Allemagne en Suisse, tel était le plan des politiques de l'Empire.

Déjà environ deux mille hommes de troupes italiennes, envoyés par le Pape et commandés

I Bëtz, Bétz, wilt dann nicht kretzen? (Biilling., III,

1 Que se pudo desear i camino para rcmediar las quiebras de nuestra fe y ser Va Md. Senor de Alemanna. (Ferdinand à Charles-Quint, i"^ novembre i53t.)