MALAISE DU PAPE

des cloches de toute la ville et des cris de la multitude. Ainsi était de nouveau proclamée l'union intime de la politique et de la religion. Le grand Empereur transformé en diacre romain, et servant humblement la messe comme chanoine de Saint- Pierre, avait figuré et constaté l'union indissoluble de l'Eglise romaine et de TÉtat.

C'est l'une des doctrines essentielles de la Papauté, et l'un des caractères les plus marquants qui la distinguent de l'Eglise évangélique et chrétienne.

Néanmoins, durant toute cette cérémonie, le Pape semblait mal à son aise, et soupirait dès que les regards ne se portaient pas sur lui. Aussi l'ambassadeur français écrivit-il à sa cour que ces quatre mois que le Pape et l'Empereur avaient passés ensemble à Bologne, porteraient des fruits dont le roi de France n'aurait certes pas à se plaindre ^

A peine Charles-Quint s'était-il relevé de l'autel de San-Petronio , qu'il se dirigea vers l'Allemagne, et parut sur les Alpes comme l'oint de la Papauté. La lettre de convocation , si indulgente et si bénigne, semblait oubliée : on ne pensait dans la caravane impériale qu'à des mesures de rigueur, et le légat Campeggi ne cessait de souffler d'irritantes paroles à l'oreille de Charles. « Au premier bruit de l'orage qui les menace, dit ce Granvelle, on verra les Protestants s'enfuir

I Lettre à M. l'Admirai du 25 février. Legrand, Histoire du divorce, III, p. 386.