LES SUPPLICES L'INDIGNENT

Français, très partisan du roi, l'avait persuadé que le prince n'était point mal disposé pour l'Évangile; <jue s'il dissimulait ses sentiments, ce n'était qu'à cause des prélats de son royaume, et que si une fois il obtenait en Italie les possessions qu'il ambitionnait, on verrait bien qu'il ne lui resterait guère d'a- -Muitié ni pour le pape, ni pour les papistes1. Myconius fut d'autant plus saisi d'indignation et de dou- Jeur, quand il apprit les barbares exécutions dont -ce prince donnait le spectacle au peuple de Paris. Il pouvait d'autant mieux sympathiser avec Calvin, que, quoique d'un caractère doux et modéré, il partageait les sentiments tranchés et énergiques de l'auteur des placards. « Pourquoi mettre des pièces « à un vêtement si déchiré ? disait-il en parlant de « la papauté. Nous ne devons nous aboucher avec <* le dragon que pour le mettre à mort*. » Une grande unité de sentiment rapprocha aux jours néfastes dont nous parlons Calvin et Myconius. Les bûchers de Paris les éloignaient toujours plus de Home et les attachaient toujours plus au simple Évangile.

Il y avait pourtant des esprits sur lesquels la persécution produisait un tout autre effet. Au milieu de l'indigoation et des cris, du Tillet, renfermé en lui-même, restait muet. La douceur de la Parole <le Dieu l'attirait, mais l'amertume de la croix l'effrayait. Il avait tout quitté avec joie, croyant qu'une

1 « Videbis quid amicitiae sit remansarum cum papa et papisticis. » {Myconius ad Bullingerum, mars 1534.)

* «Cum Dracone non aliter est congrediendum, nisi ut penitus occidatur.» [Ibid.,w post. epist.)