SON PREMIER ET SON SECOND SERMON

patron, armé d'une lance d'or, foulait Satan sous ses pieds; ne remportera-t-il pas une semblable victoire? Perdant toute mesure, il se mit à exalter dans les termes les plus pompeux Rome, le sacerdoce, le célibat, et à attaquer vivement, outrageusement les réformateurs. On voyait dans l'église cinq ou six luthériens, la plume à la main, un morceau de papier sur les genoux, écrire tout ce que le frère disait. Le sermon fini, le bailli de Diesbach ofensé, le grand banneret et d'autres notables, mécontents eux-mêmes de ce discours présomptueux, abordèrent le moine et l'invitèrent à se déporter de torte injure et à prêcher simplement la doctrine de l'Église. Mais aux yeux de certains dévots, plus le frère Michel avait usé d'outrages, plus il avait eu d'éJoquence.

Le confesseur, ravi de son succès et pensant que, comme on le disait beaucoup dans les couvents, la science est la marque des enfants du Diable (Farel avait étudié à l'université de Paris), et l'ignorance celle des enfants de Dieu, monta de nouveau en chaire le 25 mars, et prit pour texte : « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des deux est à eux. » « Messieurs, s'écria-t-il, les pauvres en esprit dont « il est ici question, ce sont les moines et les prêtres. « Ils n'ont pas beaucoup de savoir, je l'avoue, mais « ils ont mieux ; ils sont médiateurs entre l'homme « et Dieu, adorateurs de la vierge Marie qui est la « trésorière de toutes les grâces, et amis des saints

«qui guérissent de toutes les maladies Que

« pourrait-il donc manquer à ceux qui les écoutent? « Mais que sont-ils ceux qui disent qu'on est justifié

%Tï DÉMENTI DONNÉ PAB HOLLARD.

« par la foi? que sont-ils ceux qui abattent les croi « sur nos chemins ou dans nos chapelles?..., ce Des ennemis de Christ. Que sont-ils tous ces prl « très, ces moines et ces moinesses, qui renoncei « à leurs vœux pour se marier? — Des paillard* ce des impurs, des infâmes, d'abominables apostal « devant les hommes et devant Dieu *... »

Le frère allait continuer sur ce ton, quand tout coup un grand bruit se fait entendre dans l'église Les évangéliques présents avaient été émus dès 1 commencement du discours; ils s'étaient d'abor contenus, ils se parlaient tout bas; mais au momei où le moine se mit à insulter ceux qui pensaient qo (comme dit l'Écriture) le mariage est honorable ento tous les hommes, l'un d'eux, ne pouvant plus se rc tenir, se leva et devant toute l'assemblée, répéta deux reprises et d'une voix retentissante, ces mots « Tu en as menti!... » L'orateur, interdit, s'arrêta et chacun se tourna vers la place d'où celte paroi était partie. On y voyait debout, ému, agité, ui homme de moyen âge. C'était Christophe Hollard qui avait été converti par la première prédicatioi de Farel, et qui joignait à un cœur honnête, m caractère violent. Son frère, Jean Hollard, anciei doyen de Fribourg, avait embrassé la Réformatioi et s'était marié; Christophe, croyant que le moine avait en vue le doyen, s'était hâté de protester un peu rudement, il faut le dire, mais avec la franchise d'un cœur honnête, qui voit l'ordonnance de Dieu blasphémée.

1 Mémoires du sire de Pierrefleur, p. 24-28.