LA CONFESSION, LES IMAGES, LE TRAIN DU MONDE

% placent des chandelles devant les saints qui sont

* hors de ce monde et qni n'en ont que faire...

< Tandis que si ces saints étaient en vie et qu'ils

< eussent besoin de lumières pour lire l'Évangile,

* au lieu de leur donner des flambeaux, ils leur

< crèveraient les yeux!... » Puis scandalisé du rain désordonné du monde et de l'Église, l'orateur chrétien s'écriait : « Farces pleines de moquerie,

* vilenies, paillardises, chansons déshonnêtes et k folles, livres pleins de vanité, ordures, mente- « ries et blasphème-, vilaines et désordonnées pa-

* rôles... tout cela, on le souffre ouvertement... « Mais le Nouveau Testament qui contient la doc- « trine et la passion de Jésus est défendu comme « si c'était l'Alcoran de Mahomet, ou un livre de « maléfiques et d'enchanteurs... 0 soleil! peux-tu

* jeter tes rayons sur de telles contrées ?0 terre ! z peux-tu donner tes fruits à un tel peuple? Et

vous, Seigneur Dieu ! êtes-vous si tardif à vengeance contre un si grand outrage ? Levezvous, Seigneur! et que la trompette de votre saint Évangile soit entendue jusqu'au bout du monde1! »

Quoique les catholiques fussent indignés, et non is raison, contre l'ordre de Berne, qui les oblilit à entendre des prédications contraires à leur le réformateur prêcha pourtant sans difficulté deux premiers jours; mais dès le troisième, prêtres alarmés pérorèrent leurs ouailles, tonïnt du haut de la chaire contre la prédication

mmaire, etc., par G. Farel, p. 154.

288 FAREL EST DIFFICILE QUANT AU MINI8TÈaE.

hérétique; et dès lors Farel ne compta plus guèr dans l'église que les amis de l'Évangile. Le bailli eu le bon esprit de ne pas remarquer cette désobéis sance.

Les campagnes environnantes dédommagerez Farel des mépris d'Orbe. Sa réputation s'élant r£ pandue dans les villages, on désira vivement l'ec tendre ; il recevait message sur message, et se ser: tait ému en voyant ces bons paysans heurter à s porte. « Oh! que la moisson est grande, écrivit— « à Zwingle. Nul ne saurait exprimer l'ardeur qu « le peuple ressent pour l'Évangile ; et je verse d* « larmes quand je vois le petit nombre d'où « vriers1. » Quelques-uns des évangéliques d'Ort demandèrent qu'on les envoyât prêcher, mais Far< ne les croyant pas assez mûrs, s'y refusa. 11 y e eut qui le prirent en mauvaise part ; cela ne \9* branla point. « Il vaut mieux leur déplaire, dit— i « que de déplaire à Dieu. »

Saint Paul a dit : N'impose les mains à personf avec précipitation. Farel et les autres réformateui voulaient que le ministre honorât le ministère, demandait avant tout une âme convertie, mais cel ne lui suffisait pas. Quand l'Église admet au nombr de ceux qui doivent montrer la porte du salut, de hommes qui n'y ont pas passé, ou qui n'ont pas fl don de la Parole, ou qui sont sans sagesse, c'est tu mauvais signe. Mais si les conducteurs de l'Églis< sont fidèles, Dieu leur enverra de vrais ministres.

1 « Quanta sit messis, quis populi ardor in Evangelium, pauci nemo expresserit. Sed paucitatem operariorum deflere cogimur. * (Farellus Zwinglio. Orba, anno 1531. Ep., II, p. 648.)