UNS NOUVELLE LUTTE SE P&JÉPAAI

Justiciers, cordeliers, bçurgeois de Grandson, bourgeois d'Yverdon, venus en armes à la fête, se précipitent sur les deux ministres, les renversent et les accablent de coups de poings et de coups de pieds. Leurs amis accourent, se jettent dans la mêlée, et après une lutte opiniâtre, ils parviennent à arracher les réformateurs aux mains de la fouie ameutée , mais non sans qu'ils fussent « merveil- « leusement accoutrés (maltraités), tant par le vice sage que autre part. » Le grand banneret d'Orbe le vit et c'est lui qui le rapporte1.

Les évangéliques ne perdirent pas de temps; l'un d'eux partit aussitôt pour se rendre vers le sieur de Watteville, avoyer de Berne, qui se trouvait dans ses terres de Colombier, à trois lieues de Gragd^on. Ce magistrat arriva et voulant mettre les habitants en état d'exercer leur libre examen, selon les principes de Berne, il ordonna que le cordelier et Farel prêcheraient tour à tour; puis il se rendit à l'église avec son valet dans le but d'entendre les prédicateurs ; mais il était question de tout autre chose. Le peuple était encore fort agité de l'émotion de la veille ; on prétendait que les réformés voulaient abattre le grand crucifix, tant respecté de toute la ville. Deux moines, Tissot et Gondoz, se distinguaient par leur zèle pour la doctrine du pape; hommes sincères mais fanatiques, ils auraient cru en assassinant Farel rendre service à Dieu. Ils avaient été mis de piquet pour défendre l'image qu'on croyait menacée. Munis de haches

1 Mémoires du sire de Pierrefleur, p. 67.