UN DES AMIS DU MONDE

Vous ferez bien ; Vivez selon vos appétits.

LE MONDE

Aussi veux-je!...

Là-dessus le Monde se fait habiller en fou, et la sottie finit.

Il fut trop vrai que le monde, après la Réformation, s'est habillé en fou en divers lieux, en France en particulier. Que fut la maison de Valois, si ce n'est une maison de fous ? Pourtant une sagesse divine était dès lors entrée dans le monde et y est encore pour la guérison des peuples. Dès le comaiencement de 1523,1e grand principe du protestantisme qui déclare rÉcriture source et règle unique de la vérité, en opposition à celui du catholicisme qui lui substitue Tautorité de l'Église, était reconnu dans Genève. Le texle de la Bible était proclamé publiquement chose irrépréhensible y et seul remède pour la guérison de l'humanité malade. Qu'était au fond cette sottie des huguenots, si ce n'est un sermon Idique sur ce texte : La loi de Dieu restaure Vàme? Il est bon d'en remarquer la date, puisque

BjiTT£RISS ENTRE GENEVOIS ET SAYOTiJElDS. 337

ToD croit d'ordinaire que la Réformation ne commença que beaucoup plus tard dans la cité de Cal* vin. Ce mystère d'un genre nouveau ne resta pas sans effets ; les évangéliques avaient pris position ; le bélier, armé d'une tète d'airain qui devait battre et renverser les murailles de Rome, la Bible infaillible, avait paru. Jean Philippe trouva que la pièce ne lui avait pas coûté trop cher.

A peine les tréteaux du Monde malade étaient-ils enlevés , que les citoyens durent penser à autre chose qu'à des comédies. Les Savoyards, qui n'avaient point goûté le plat qu'on leur avait servi et qui avaient cru y découvrir le poison de l'hérésie, résolurent pour le combattre de faire sentir la pesanteur de leur joug. Deux mots résumaient toute la politique de ces soldats et de ces courtisans : despotisme du prince, servilisme du peuple; ils entreprirent de former les Genevois à leur système. La mine fière et le ton arrogant, ils cherchaient sans cesse querelle aux citoyens ; ils trouvaient trop cher tout ce qu'on leur vendait, ils s'emportaient, ils frappaient les marchands, et ceux-ci, qui n'avaient pas d'armes, durent d'abord endurer ces batteries. Mais bientôt chacun s'arma, et les gens de boutique, relevant la tête, croisèrent Tépée avec ces seigneurs insolents. Il y eut beaucoup de bruit dans la ville. Indigné de ces résistances, le grand maître de la cour courut au conseil : « M. le duc et Maa dame la duchesse, dit-il, sont venus en ce lieu, « pensant y être avec des amis. » Le conseil ordonna d'arrêter les bourgeois qui avaient frappé

des gentilshommes, et le fourrier savoyard entre- 1 22