LÀ BARQUE DES MIRACLES DE DIEU

ce tinua Tavoyer, sans nous arrêter aux paroles de a ces gros maîtres, qui ne sont à présent de longue a durée ^ »

Le peuple de Genève allait sortir, si Ton peut ainsi dire, du sépulcre. Il avait agi avec décision, avec énergie, avec une inébranlable fermeté. Il n'avait voulu avoir pour magistrats que des hommes propres à maintenir dans son sein les lois et Tindé^ pendance et avait hardiment effacé du coda de la république les arrêtés contraires aux libertés genevoises. Aussi un personnage de marque (il ne nous est désigné que par cette expression), qui vivait au commencement du dix -septième siècle, s'écriait après avoir étudié ces faits : « Cette histoire est a merveillablBy mémorable , et me fait ressouvenir a d'un trait du Philète de Platon, touchant le bien a compris en trois idées : Réalité , Proportion et a Vérité. Elle est toute peinte et toute pleine de a traits fort particuliers de la sage et miséricordieuse a Providence de Dieu, lequel a conduit jusqu'à « présent cette barque de ses miracles à travers une a infinité d'écueils. Plus on y contemple le fond -des <c pensées humaines, tant plus profond les conseils ce de Dieu s'y découvrent*. » Ce que nous allons voir semble confirmer ces paroles.

* Registres du Conseil du 24 février.— Bonivard, Chrontq., H, p. 439.

* Lettre d'un personnage de marque, dans les manuscrits de Berne. {Historia Helvetica,^A^^,) Cette lettre est attribuée à Théodore Godefroi^ conseiller d'État^ historiographe du roi^ et secrétaire de Tambassade de France pour la paix générale de Munster. Je l'attribue plutôt à son frère Jacques^ le savant jurisconsulte^ qui était protestant.