INDIGNATION ET PROTESTATION DES CITOYENS

a les principautés, mais sur les péchés ; c'est pour « corriger les vices, et non pour être le maître des « rois et des peuples, qu'ils ont reçu les clefs du « royaume céleste. » Il y avait à Genève un très petit nombre de savants (Bonivard en était) qui ouvraient les livres poudreux de leur bibliothèque, et y cherchaient des arguments contre la résolution papale. Saint Bernard ne disait-il pas au pape Eugène : a Cultiver la vigne du Seigneur, en ôter les a mauvaises herbes, voilà votre œuvre... Vous a avez besoin non d'un sceptre, mais d'un sarcloir *?... »

Le 25 mai, une députation du conseil se rendit vers Tévêque. «Monseigneur, lui dit le premier « syndic, nous vous conjurons de laisser la commu- « nauté au même état auquel vos prédécesseurs vous a l'ont transmise, jouissant de ses bonnes coutumes « et antiques franchises. » L'évêque était embarrassé ; il tremblait, d'un côté, d'irriter des hommes dont il connaissait l'énergie, et de l'autre, de mécontenter son cousin dont il était l'esclave; il se contenta de balbutier quelques paroles. Alors les syndics se rendirent au chapitre. « Obviez à cette ini- « quité, dirent-ils aux chanoines, vu que cela vous a altouche autant que la ville. » Mais les révérends pères qui avaient de gros bénéfices sur les terres du du duc, et qui craignaient de les voir confisqués, entortillèrent des phrases de manière à ce qu'on n'y pouvait rien comprendre. Evéque et chanoines

* « Disce sarculo tibi opus esse, non sceptro. » (Bernardus,(fe Consideratione, ad Eugenium papam, liber II, cap. vi.)