LE PLACARD

« en toute bonté très douce et en aimable charité

« Mais le fruit de la messe est tout autre. Par « elle la prédication de TÉvangile est empêchée, a Le temps est occupé en sonneries, hurlements, <r chanteries, vaines cérémonies, luminaires, en- « censements, déguisements et toutes manières de a sorcelleries. El le pauvre monde, tenu pour brebis « ou pour moutons, est misérablement trompé, a entretenu, promené, que dis-je? mangé, rongé et « dévoré comme par des loups ravissants,

« Par cette messe ils ont tout empoigné, tout « détruit, tout englouti. Par elle, ils ont déshérité a princes et rois, seigneurs et marchands, et tout ce a qu'on peut dire, soit mort ou vif... — 0 faux « témoins, traîtres, larrons de l'honneur de Dieu « et plus détestables que les diables.

a En somme, la vérité les pourchasse, la vérité « les épouvante, et par la vérité, sous peu leur tf règne sera détruit à jamais. » *

Telle était la proclamation affichée dans Paris et dans le reste de la France. On y retrouve, il faut le reconnaître, la rudesse du langage du seizième siècle, en particulier dans un passage, qui dut surtout exciter la colère du clergé, où parlant du pape, des cardinaux, prêtres et moines, le placard les appelle des faux prophètes, des loups, des séducteurs, et leur donne d'autres noms encore, dont on ne trouve plus guère remploi, de nos jours, que dans les bulles des pontifes romains. On reconnaît dans cet écrit la verve antipapiste dans toute sa force prime-sautière. Sans doute quand il y est dit que la