CONJURATIONS DE FEMMITS CONTRE LA RÉFORME ET PRÉDICATIONS DE FAREL

La Réfonnation apportait aux femmes de grands hie&taits. La Parole divine , qu'elle plaçait daos leurs mains, qu'elle voulait voir: dans leur cœur, devait les ôter de la domination du. prêtre pour les mettre sous celle, du Sauveur, leur donner cet esprit débonnaire et paisible qui, comme le dit Calvin, est séant à ce sexe, et substituer à une religion de pra^ tiques extérieures, une vie intime, sainte et utile. Toutefois les femmes attachées à leurs curés, à leurs rites, et facilement fanatisées, furent souvent opposées à la Réforme ; nous en verrons des exemples.

La mère de HoUard n'était pas de ce nombre. Vivement attachée à son fils, elle s'abandonnait à sa douleur maternelle. Son fils prisonnier, son fils sans protecteur, son fils exposé aux vengeances des catholiques-romains irrités, voilà les pensées qui causaient son trouble et ses larmes. Elle ne songeait qu'à le sauver, toute prête à se donner de la peine, à braver même la colère des ennemis de l'Évangile.

LE' BAILLI BS BERIÏ£' ABUIYB À 01KB£« 275

Le bailli de Berne, se disait-elle^ peut seul déiÎYrer Hollard. Il réside à Échallens, dans un château^ entouré de ses officiers ; c'est on fier Bernois, un froid diplomate peut-être... N'importe, la pauwe femme ira implorer son secours. Romain ne veut pas l'abandonner; s'il se présente quelques difficultés, quelque péril, il sera près d'elle; il protégera la mère et délivrera le fils. Madame Hollard et le maître d'école franchissent ensemble le pays qui est entre : Échallens et Orbe; ilis se présentent au château, ils informent le bailli de Diesbach du( discours insultant du moine et de ce qui en a été la suite.,. 0 bonheur! le magistrat bernois s'émeut, s'indigne et part aussitôt. Le seigneur bailli se disait que les injures du moine étaient la cause de tout le désordre; qu'en appelant. apostats et infâmes les prêtres et les moines qui se marisieut, il avait attaqué TÉvangile et .la Réformatiou, reconnus pas Messieurs de Berne»; que c'était à ce religieux qu'il fallait s'en prendre.

Etant donc arrivé le même jour, vers quatre heures, Diesbach ne voulut pas se rendre à la maison, de ville ou chez le châtelain; mais il s'assit près du vieux château % en pleiilair, et envoya ses officiers chercher le frère Juliani..Le& sergeuts visitèrent avec soin le couvent et plusieurs maisons sans trouver le moine, qui était caché dans la maison d'une femme, a Françoise. Pugin, maîtresse d' d'apprendre les filles, en toute vertu et science.. » Averti de ces poursuites > il prit . courage, . sortit et

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alla droit au bailli qui était encore assis devant le château, attendant le résultat de ses perquisitions. Le frère Michel le salua gracieusement; mais le sieur de Diesbach, se le van t, le saisit par la main et lui dit : « Je vous fais prisonnier de la part de oc Messeigneurs; » puis il le fit mener à la prison, et « tirant Hollard hors de son trouy mit en son lieu « ledit frère. » Tels étaient les procédés énergiques de Berne.

Marc Romain, aussi joyeux d'avoir fait délivrer son ami « que s'il eût gagné mille écus et pensant avoir fait un chef-d'œuvre, » dit un contemporain, se rendait tranquillement chez lui. Pendant que ces choses se passaient, le peuple, effrayé de l'arrivée du bailli et de Temprisonnement du moine, s'était réuni sur la place et ne parlait que de jeter le maître d'école à la rivière pour le punir d'avoir été chercher le sieur de Diesbach. Malheureusement, en ce moment même, Marc Romain parut. Les bourgeois, « le voyant venir ainsi joyeusement, » se le montrèrent l'un à l'autre. « Le voilà! » disaient-ils, et tous de s'écrier : « Magister ! venez çà M » Romain, voyant le tumulte, passa soudainement de la joie à la peur, prit la fuite, et tous se mirent à le poursuivre. Il perdait du terrain ; il regardait à droite et à gauche si quelque porte ne s'ouvrait pas pour le recevoir; tout demeurait fermé. Arrivé devant l'église, il s'y jette ; mais à peine y a-t-il mis les pieds, qu'il s'arrête étonné : Les femmes qui avaient voulu mettre Hollard en pièces étaient à l'église, ainsi que

< Mémoires du sire de Pierrefleur^ p. 18.