SAGESSE DE FAREL

en Suisse ; mais Farel se demandait sMl n'était pas atteint de formalisme ou de fanatisme, ces deux maux qui se rencontraient quelquefois sur les bords du Rhin. Il résolut de lui parler avec franchise; et sa lettre nous apprend ce qu'était pour lui le ministère : « Mon frère, écrivil-il à Andronique, pos- <c sédez-vous Christ de manière à renseigner purece ment, sans les vaines controverses de Veau et du <K paiuy du cens et des dîmes, qui, aux yeux de plu- « sieurs, constituent le christianisme ^ ? Vous con- <x tentez-vous de demander que tous, renonçant à <c l'impiété et à Tinjuslice , s'arment de la foi et « serrent dans leur cœur le trésor céleste. Christ, qui (c est assis à la droite du Père? Êtes- vous prêt à <c donner à toutes les puissances ce qui leur est dû, ff — les cens, les dîmes, — à les payer non-seule- « ment aux impies , mais encore aux frères ? Ne a cherchez-vous que la gloire de Christ? Ne vous <c proposez-vous que de planter dans les cœurs la « foi qui opère par la charité? Êtes-vous décidé à « vous charger delà croix? Car, sachez-le bien, la a croix est à la porte; elle vous attend. Si vous <c êtes prêt à la porter, alors, ô mon frère, venez, « partez, v Telles étaient les sages paroles du plus ardent des réformateurs.

En même temps qu'il appelait ainsi à haute voix de nouveaux ouvriers, Farel éloignait les paresseux et les lâches, promettant à tous des fatigues, des injures, des persécutions ; c'était avec de telles pro-

^ « Sine vanis controversiis vel aquae^ ^el panis^ aut censaum aut dedmarum, in quibos pars christianismum putat.» (Farellos Àndronico^ msc. de Cboupard.)