LE TEXTE DU MOLARD

Froment termina sa prière par TOraison dominicale* Le peuple était touché ; il avait souvent entendu les prières machinales des prêtres, mais non prier de cœur. On se disait que les réformateurs n*étaient. pas certes des gens de parti , mais des chrétiens, qui voulaient le salut des hommes. L'évangéliste se releva et reçfionta sur le banc^ qui allait devenir à Genève la première chaire de la Réformation. Il avait, su la conduite des curés de la Madeleine et de Saint- Germain; il était ému de Topposition furieuse des prêtres à la prédication deTËvangile. Il avait encore^ devant les yeux leurs épées et leurs arquebuses. Il résolut de leur opposer Tépée de TEsprit, qui est la Parole de Dieu. Il fallait détourner les Genevois, des docteurs qui les abusaient et les adresser aux saintes Écritures. Il fallait rompre avec la papauté. Tous les regards étaient fixés sur lui; on le vit prendre un livre, c'était l'Évangile. Il l'ouvrit au septième chapitre de saint Matthieu et y lut ces paroles ? (c Donnez-vous garde des faux prophètes qui^ « viennent à vous en vêtements de br^iSj mais gui au a dedans sont des loups ravissants; vous les connatirez, « à leurs fruits. » Alors fixant les yeux sur son immense auditoire, et exprimant dès les premiers mots la pureté de sa foi dans les mystères de Dieu, Froment dit : a Notre Sauveur Jésus-Christ, vrai Dieu (c et homme, conçu du Saint-Esprit et né de la <x vierge Marie, connaissant les choses qui devaient a advenir, prévoyait que les faux prophètes ne « viendraient pas avec une face hideuse, mais aTec: « les plus belles apparences du monde sous la cou-^ « leur de sainteté et vêtus de peaux de hrebiSy tet-