FBYTH CITÉ DEVANT UNE C011MIS8101I ROYALE

«r maintenant à la Tour de Londres, a Tandace de

« la défendre, et nul ne pense à le punir! »

Le service étant fini, le brillant auditoire quitta la chapelle, et chacun en sortant demandait qui était donc cet homme-là ? C'est Frylh, répondait-on, et il y eut aussitôt de grandes exclamations. Le coup fil effet; les préjugés scolastiques du roi se ranimèrent ; il fit appeler Cromwell et Cranmer. « Je m'étonne fort, leur dit-il, qu'on ait tenu c si longtemps John Fryth à la Tour sans l'exami- « ner. J'ordonne que son procès soit instruit sans « retard et que s'il ne se rétracte, il soufi're la peine « qu'il a méritée. » Puis, il nomma pour l'examiner six des premiers lords spirituels et temporels de l'Angleterre, l'archevêque de Canlorbéry, Tévéque de Londres, l'évêquede Winchester, le lord chancelier, le ducdeSuffolk et le comte deWiltshire. Ceci annonçait l'importance que Henri VIII mettait à cette affaire. Jusqu'à présent tous les martyrs étaient tombés sous les coups des évéques ou de Thomas More; dans ce cas, ce fîit le roi lui-même qui étendit sa forte main contre le serviteur de Dieu. Cet ordre de Henri VIII plongea Cranmer dans la peine la plus cruelle. D'un côté, Fryth était à ses yeux un disciple de l'Évangile, mais de l'autre, il attaquait une doctrine que l'archevêque tenait alors pour chrétienne, car, comme Luther, comme Osiander, il croyait encore à la ronsubstantiation. « Hé- « las! écrivait-il à rarcliidiacre Hawkins, il pro- « fesse la doctrine d'OEcolampade *... » Toutefois

* Crauiner's Letlers et Remains , p. 246.

2J4 TYNDALE A FRYTH.

Cranmer résolut de tout faire pour sauver Frylh Les meilleurs amis du jeune réformateur coir prirent qu'un bûcher se dressait pour réduire e cendres le chrétien le plus fidèle de l'Angleterre « 0 bien*aimé, lui écrivit Tyndale, alors à Anvers ff ne craignez pas les hommes qui vous menacent « ne vous fiez pas à ceux qui vous flattent. Ces « avec le sang de la foi que la lumière de TÉvaû <« gile de Christ doit être entretenue*. Chaque jou « l'huile sainte doit être versée dans cette lampi « précieuse de peur que sa lumière ne s'éteigne, j Il ne manquait pas d'exemples pour confirmer cetti parole. « Deux de nos frères, continuait Tyndale « viennent d'être mis à mort à Anvers pour la gloir « de rÉvangile; quatre à Ruysselede... On perse « cute à Rome, on persécute en France ; cinq doc « teurs ont été saisis à Paris pour l'Évangile. Voyez « vous n'êtes pas seul! Tous ces frères ont cbcHs w la souffrance, dans l'espérance de la résurrection c< Portez toujours en votre corps l'image de Jésus « Christ et gardez sans tache votre conscience. »

... Una salus victis nullam sperare salutem. Le salut des vaincus est de n'en point vouloir.

a Oh ! si vous pouviez nous écrire comment vou « êtes. » 11 y avait dans cette lettre d'un marty à un martyr une dernière ligne qui honore un femme chrétienne : « Votre femme se soumet a I a volonté de Dieu, disait Tyndale, et ne voudrai (c pas que pour elle la gloire de Dieu fût obscurcie, i

1 «A light that must be fed with the blood of faith.» (Tyndale t Frylh, Bible Annals, l, p. 357.)