LIBÉRALISME ET INFLEXIBILITÉ

^fÉvêngile. Ceux qui veulent aller au sermon, «c iront au sermon ; ceux qui veulent aller à la messe^ « iront à la messe. Chacun demeurera libre en sa « conscience ; nul ne sera contraint, et tous seront « satisfaits. — Nous ne sommes que des laïques, « dirent les syndics étonnés^ ce n'est pas à nous de « choisir des prédicateurs et de leur assigner des « églises. » Le Conseil envoya un député à Berne pour fléchir la rigueur des chefs de l'État, Inulile; plus les Genevois montraient de souplesse, c'est l'expression d'un manuscrit, plus les Bernois aflTectaient d'inflexibilité. Il y avait dans cette lutte les souples et les roides, el, comme toujours, ce furent les soupies qui durent céder ^

En eflet, les ambassadeurs bernois poursuivaient avec vigueur leurs desseins et demandaient une réparation pour les insultes du dominicain et une église poijydes prédicateurs de l'Évangile. « Si vous « refusez, ajouta Diesbach, nous vous remettrons «les sceaux de l'alliance, nous reprendrons les « nôtres, nous poursuivrons le moine — et qui « bon nous plaira... » Les Deux-Cents furent consternés, des pleurs involontaires s'échappèrent des yeux de quelques-uns, et même, au dehors, le peupk fut fort troublé j dit le registre. Joignant à la parole l'action, Sébastien de Diesbach posa sur la table les lettres d'alliance. Alors l'assemblée presque tout entière se leva avec une indicible émotion, tous « les assistants requirent avec larmes les ambas- « sadeurs de reprendre leurs lettres. » — « Nous

* Regristre da Conseil des 10^ ii^ Xi janvier 1584.'* Ruchat, [U«

3i2 LE COLLOQUE COMMENCE.

a ferons en sorte de vous satisfaire! » s'écria le premier syndic, lont catholique qu'il était. Le terrible Bernois fut touché : « Nous les reprenons, ce dit-il enfin, mais en protestant que nous vous les « rendrons si vous ne satisfaites pas à nos deman- « des\ » Dès lors, tout se prépara pour l'enquête. Genève entreprenait de porter la hache dans le bois touffu des abus de l'Église ; un prêtre, accusé par des laïques, allait être jugé par des laïques. C'était une révolution.

Le 27 janvier, les Deux-Cents s'élant réunis en cour de justice, Furbity fut amené devant eux. Il avait pris courage; sa tête élevée et ses regards assurés montraient qu'il se croyait sûr du triomphe. Il demanda aux Bernois d'exposer leurs griefs, mais protesta contre l'enquête, à cause du caractère sacerdotal dont il était revêtu. Puis le colloque suivant s'engagea :

L'Ambassadeur. — « Vous avez précâié publi- « quement que quatre espèces de bourreaux se par- « tagèrent au pied de la croix la robe de N. S. « Jésus -Christ, et que les premiers étaient des « Allemands. Ce mot nous regarde. »

Le Moine. — « Jamais je ne dis de telles paroles, <c et je ne sais de quel pays étaient lesdits bour- « reaux. »

L'AMBASSADEUR. — Nous prouvcrous plus tard cet « article. Vous avez dit que ceux qui mangent de a la chair le vendredi et le samedi sont pires que <c des Juifs f des Turcs ^ des chiens enragés. »

* Registre du conseil des 25 et 26 janvier 1534. — Msc, de Ros6*> liv. n > ch. xYiii, etc.