LA MORALE DANS LA RÉFORMATION

Dts, deux moines qui se tenaient devant la porte jetèrent avec violence sur Madame Matonnier et battirent « jusqu'au sang. » Cette histoire, 3ntôt connue, émut toute la ville. Les syndics se adirent au couvent, firent mettre les deux moines ns la prison et en prirent la clef. <c Des hommes qpii vivent en religion, disait-on, ne devraient pas être souillés de telles vilenies; et pourtant à çrand'peine trouverait-on un couvent sur dix, ]ui ne soit un lieu de débauche plutôt qu'un iomicile de chasteté ! »

Le péché engendrait la mort. Le clergé romain se icidait par les détestables mœurs d'un grand »mbre de ses membres. Mais des temps meilleurs ^mmençaient; la morale sortait alors, avec la foi, du ipulcre où l'une et l'autre avaient été longtemps «fermées, et répandaient dans la chrétienté les Brmes puissants d'une vie nouvelle. Triste specicle que présente l'Église au commencement du îizième siècle! Il y avait de magnifiques cathérales, de riches pontifes, des rites somptueux, admirables peintures, des chants harmonieux; ais, au milieu de toutes ces pompes, était un vide imense : la foi et la vie manquaient. La religion assemblait alors aux arbres de l'hiver qui avec urs nombreux rameaux, brillants de givre aux yons du soleil, ont sans doute un certain éclat, ais sont tout glacés. Une saison nouvelle coramenit, qui ramenant la sève dans leurs branches âriles, les couvrirait d'un riche feuillage et leur rait produire des fruits savoureux. Est-ce à dire le la réaction de la morale contre le rite, comme

Ta dit un chrétien èminent, soit le tfal felt de la ftéformatimï, sa gloire et le tîtrè qili Ini ^ppxtîettt? Cette assertion toèglige ntt élément fessetitiel. Le grand litre de la Réformatloti est d'avoir fetéi à la chrétienté la religion en son entier, la VéHté avec la vie, la doctrine avec la morale. Si Tùnecùt manqué, l'antre n'eût pas suffi, et la Réformatiôn n'eût pas existé.

Tandis que le catholicisme h>tnain s*abàissdll paf les désordres de ses moines, le chrifethlHisitte évaagélique s'élevait par le zèle des réformateur. Fa^ rel, Viret et Froment prêchaient tous lès jours, soit en publie, soit dans les maisons, « au gt^nd avariée cemettt de la Parole de Dieu, laquelle s'aii?*- « mentait beaucoup. » La Réformation n'était plus un simple enseignement; elle entrait dans 1^^ mœurs, dans le culte et produisait la vie. Le dimanche après Pâques, Fsirel béhit le premier mariage évangélique.

En voyant ces étranges contrastes, les catholiques sincères, et même ceux qui tie Tétaient pas, se demandaient si la dernière heure avait sotitié pbbrl^ papduté dans GenèVe? Il fallait faire un suprême effort* malheureusement les remèdes né valaient pas mieux que le mal, Un jour (le bruit s'ëti répandit en uti moment dans toute la ville), la sainte Vierge, vêtue d'habits blatics, apparut au curé, dans l'église de Sainte-Léger, elle ordonna qu'il se fit une grande procession de toutes les contrées etitifonnantès et ajouta que par ce moyen « les IM- « tiertë ériMraiènt pat le milieu, mais que si Ton « n'ôbéissfiît pas à cet ordre, In ville è'a&jfttijfto'/. >

UNE FAOCfiSSION SJLVOUIIfiîn. MS

16 hoguenols sourirent, s'enquirent de la chose «t If suite de recherches authentiques découvrireiit que cette belle dame était la chambrièrt du euré^ll 9ÀS plusieurs catholiques dans Genève et (oue^ 3^1 près, daus la Savoie, se tinrent conyaineuB de ipparition de la Vierge. Le clergé battit le rappel. n dépend de vous, disaient en plusieurs Mevtx les curés, de faire mourir tous les hérétiques de Ge^ nève. » Les dévots des paroisses voisines se irent en mouvement pour cette œuvre pie, et le

► mai, une grande procession d'hommes, de mmes et d'enfants arriva devant la ville. On les itendait chanter à pleine voix, en langue savoidnne : Mare de Dy, pryy pou nom l « Mère de Dieu, priez pour nous! » Le conseil, craignant iielque tumulte, leur défendit d'entrer; la procès^ on dut se contenter d'aller à Notre-Dame de race, près du pont d'Arve. Ces pauvres gens, 'ayant rien mangé en route et étant épuisés^ las ^ies leur envoyèrent du pain. Ces bandes, après être restaurées, reprirent le chemin de la maison, lusieurs Genevois, curieux de les voir de près, sorrent de la ville, se groupèrent sur leur passage, et jand les Savoyards défilèrent devant eux en channt : «c Mare de Dy, pryy^ fôu nous f » les malins jguenots se mirent à répondre sur le même air : Frare Farel^ P^^SV toujours t » Frère Farel, prêtez toujours ' !

Tout n'était pas fini : l'histoire de l'apparition de

> Fromen^> Gestes de Gen^e, jp. %% et 93,

■ tlegrislre du Consejl du J5 mai 1^04. — Fromeut, Gestes de Ge-