QUALITÉS £T DÉFAUTS DE YALDÈS

duchesse était comme une personne qui découvre le chemin du bonheur, elle craignait de s'égarer dans cette voie nouvelle. Valdès voulant partir, elle le retint : a Encore deux mots de grâce, avant que « vous vous en alliez; quel usage faut-il faire de la a liberté chrétienne. » — « Le vrai chrétien, réa pondit le gentilhomme espagnol, est libre de la (c tyrannie du péché et de la mort; il est le maitre (c absolu de ses affections; mais en même temps il « est le serviteur de tous. —Adieu, Madame, veuilc< lez, dès ce moment même, suivre mes conseils, et a demain je vous demanderai conmient vous vous a en êtes trouvée. » Il se retira*.

Ce fut dans ces heures solennelles, où Valdès lui traçait l'ordre du salut, que la fille des Gonzague s'assit en esprit aux pieds du Sauveur et se donna à lui de toute son âme. Peut-être que dans* l'enseignement donné par ce laïque pieux, il se trouvait çà et là quelques légères nuances non évangéliques, empruntées soit à la couleur mystique^ soit à la couleur romaine; peut-être que la sainte Écriture n'y occupait pas une assez grande place. Cependant les deux grands faits chrétiens, Toeuvre de Christ sur la croix et celle qu'il accomplit dans le cœur, avaient été nettement établis par le gentilhomme espagnol, et c'était l'essentiel.

Le réveil religieux qui s'opérait alors dans la duchesse de Trajetto et dans beaucoup d'autres à Naples survenait en un moment difficile. Quelques jours auparavant, Charles-Quint, excité par les prê-

* Abecedario espiritual, fol. 68. .. -

ÉDIT COr^TRE LES LUTHÉRIENS. 661

très qui s'alarmaient d'un mouvement auquel ils ne comprenaient rien, avait rendu un édit qui interdisait tout rapport avec des personnes atteintes ou seulement suspectes de luthéranisme. Peu après (22 mars), l'empereur ayant quitté Naples, le viceroi, poussé par la même influence, et attribuant à la parole d'Occhino cette agitation religieuse, si nouvelle dans la ville parthénopienne, interdit les prédications du grand orateur. Mais son éloquence, son énergie, appuyées de ses nombreux amis et des réclamations de tous ceux qui aimaient tant à l'entendre, l'emportèrent; il put continuer le cours de ses sermons et ne les termina qu'à Pâques (16 avril). La duchesse de Trajetto, sans quitter l'Église, s'efforçait toujours plus de marcher dans ce chemin nouveau que Valdès lui avait fait connaître; celui-ci s'appliquait à la diriger, et lui dédia peu après une traduction des psaumes faite sur l'hébreu, avec une expHcation pratique. II publia plus tard des Commentaires sur les épitres de saint Paul aux Romains et aux Corinthiens*.

Dans ce beau cercle de Chiaja, et parmi les hôtes habituels de Valdès, de Victoria Colonna et de Giulia Gonzague, on remarquait un patricien de Florence, aussi distingué par sa personne que par les fonctions importantes qu'il avait remplies, Pierre Carnesecchi '. Placé longtemps aussi près que possible

* Ces Commentaires ont été récemment réimprimés en Espagne et ils se trouvent^ ainsi que les Considerazioni, dans la bibliothèque de rËcole de théologie évangélique de Genève.

« « Convictus quod in Italia, cum Victoria Colonna Marchionis Piscarii vidua et Julia Gonzaga^ lectissimisalioquin feminis^ de pravitate

66â CARNISKGGHI.

du trône pontifical , Carnesecchi trouvait pourtant un charme inconnu et indéfinissable dans les conversations de Yaldès, assistait avec ravissement aux prédications d^Occhino, s'éclairait à la lumière de Pierre Martyr, s'unissait d'une amitié intime avec Galeazzo Caraccioli, et se sentait touché de ce mélange de grâce, d'intelligence, d'humilité, de foi, de bonnes œuvres que l'on trouvait alors chez quelques-unes des femmes les plus distinguées de l'Italie. A peine Gharles-Quint fut-il arrivé à Naples, qu'il fit inviter Carnesecchi à se rendre près de lui; cet ordre surprit le noble Florentin; voici le motif de l'empereur. Carnesecchi, né dans la ville des MédicisS s'y était distingué par sa connaissance des bonnes lettres, par son talent dans l'art d'écrire, et surtout par cet esprit pénétrant qui discerne les ressorts secrets des événements et voit clair dans les affaires les plus obscures. Dès sa première jeunesse, il avait eu le désir des grandes choses *, et s'était mis en rapport avec les hommes les plus éminents, dans le but de fournir une carrière plus utile. Sa.belle figure frappait d'autant plus, qu'à la noblesse des traits il joignait la modestie, la chasteté, la sobriété et une admirable douceur tempérée par une imposante gravité. Il gagna par toutes

seetaria 8U9pectis> amicitiam colulsset^ tandem ad ignem damnatos. » (De Thou, ad annum 1567) ; Schelhorn, Amœn, eccl., II, p. 187.)

1 Le nom de Carnesecchi existe encore à Florence. Les documents latins .dont nous nous servons donnent à son nom la forme latine de Carneseca.

> « Litterarum bonarum scientia... ad perspiciendum acerrimi sensus..... cupiditas verwn magnarum, » (Camerarius la Schelhorn, Amœn. liiUr,,Jl,, PtJ$Oi*X • :: --^ , - -