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RÉACTION LUTHÉRIENNE lle)
Après avoir donné quelques détails sur chaque ministre, les commissaires résumaient leur impression d'ensemble. A l'exception d'un seul, disent-ils, la confession des ministres du comté de Montbéliard est conforme à la confession d’Augsbourg et à l’Ecriture, sauf sur deux points, le baptème privé, administré au besoin par les sages-femmes et la question de la « manducation des impies ». Ils ont reçu sur ces points une instruction particulière et la plupart ont commencé à avoir des vues plus justes; lesautres ont promis d'y réfléchir, de lire les livres des luthériens et de ne pas provoquer de luttes à ce sujet.
Les commissaires, d'ailleurs, sont d'avis qu'il faut suivre de près les affaires religieuses à Montbéliard, car les ministres manquent de bons livres et ils n’ont guère que Calvin pour interprète de l’Ecriture. Il faut leur procurer des Bibles, des exemplaires des confessions d'Augsbourg, de Wurtemberg et de Saxe et ne plus recevoir de ministres qui ne promettent de conformer leur enseignement à ces formulaires.
Comme le conseil, les commissaires veulent aussi que les chaires des églises de Montbéliard soient interdites aux étrangers de passage et que les ministres n'entretiennent pas les églises du voisinage des affaires religieuses du pays.
Christophe, après avoir pris connaissance de ces rapports, les transmit, le 17 juin, au duc Wolfgang en lui faisant remarquer tout ce qui laissait encore à désirer dans les églises de Montbéliard où le manque d’une ordonnance ecclésiastique acceptée par tous se faisait particulièrement sentir. Pour y remédier, il proposait de réunir, soit à Montbéliard, soit à Lichtenau, soit à Strasbourg, une conférence où des théologiens et des conseillers des trois princes tuteurs pourraient examiner la situation religieuse de Montbéliard et codifier les différentes ordonnances ecclésiastiques ou édits des princes encore en vigueur dans ce pays. L'ordonnance ainsi composée serait traduite en latin et introduite à Montbéliard pour y devenir la norme des ministres. Toussain s'était chargé de la traduire ensuite en français et de s'employer de tout son
