‹ Histoire de la religion chrétienne au Japon depuis 1598 jusqu'à 1651, comprenant les faits relatifs aux deux cent cinq martyrs béatifiés le 7 juillet 1867; (volume 2)Chapitre 14 sur 126 · LETTRE DE MICHEL FIGOYEMON · texte numérisé non relu

LETTRE DE MICHEL FIGOYEMON

des messes et des oraisons de Votre Révérence et des autres Pères et Frères de la Compagnie. Je me confesse très-obligé envers tous et particulièrement envers Votre Révérence; et je prie tous de daigner continuer à m'assister. — Le 7 janvier 1609.

16 bis.

Lettre du même au R. P. de Baeza, son père spirituel (i).

Par la faveur de la divine Providence j'écris cette lettre à Votre Révérence. Il y a quatorze ans qu'étant allé à Nungnsaki pour consoler Lucia dans l'occasion de la mort de Benoit, son mari, je me rappelai que ce dernier m'avait exhorté plusieurs fois à me faife cJirétien ; je dis alors à Lucia que je voulais entendre les prédications. Lucia, remplie de consolation, fit venir le Fr. Gomez, lequel m'instruisit; je crus fermement qu'il existait un Dieu, Seigneur de l'univers, tout-puissant, créateur du ciel, de la terre et de toutes choses, qui les gouvernait au gré de sa volonté divine, et je me convainquis que les Camis et les Fotokes> que jusqu'alors j'avais adorés, n'étaient que mensonges et illusions, et que toutes mes actions, mes paroles et mes pensées avaient été dépravées et contraires à la raison. Je résolus de recevoir le saint Baptême, lequel me fut conféré par le P. Pietro Paolo (S), et je rendis des grÉM^s infinies à Dieu pour un si grand bienfait, et pour avoir proîongô ma vie jusqu'à ce bienheureux jour; j'éprouvai dès lors un «rdent désir de voir mon père, ma mère, ma femme, mes enfants, mes parents et tous mes amis connaître et embrasser la loi de Dieu, ainsi qu'ils ont fait dans la suite, et qu'ils ont reçu le baptême, à mon indicible joie; dès ce temps et jusqu'à présent mon&me a été remplie de con^olation et pénétrée du très- vif désir de me conformer à la volonté divine dans la prospérité comme dans l'adversité, reconnaissant par expérience que mon tme s'avançait tous les jours plus profondément dans Pamour de ton Créateur, et aspirait à accomplir en tout et partout la volonté

(1) AprèB la sentenee (ibid. p. S9).

(3) Navarro.

88 ANNEXE 16 ^Mi

divine. Mais n'étant qu'un nûsérable pécheur, je sentai& ces déairs s'évaporer, et je me reconnaissais {impuissant à les mettre enprar* tique; aussi je demandais sans cesse à la Très-Samte Marie.> mère de Notre-Seigneur^ de compatir à ma misère et de m'obteuir de son divin Fils que ma vie^ celle de mon père, de ma mère^ de ma femme et de mes enfants s^achevâssent dans le service de Notre- Seigneur, pour Thonneur et la gloire de Sa Majesté divine. Et lorsque je voyais mettre à mort un malfaiteur^ je disais en moimôme : Que ne dois-je pas accomplir pour Dieu, quand ceux-ci souffrent le dernier supplice pour avoir aimé les choses du monde et employé si mal une vie si précieuse? 0 ma vie douloureuse et misérable, et qui s'achève sans aucun profit! — Je me reconnaissais un très-grand pécheur et dépourvu de tous mérites^ et néanmoins j'étais consumé de désir, et je demandais à Notre-Seigneur la grftoe de souffrir pour son amour toutes les peines et les persécutions de cette vie, et je souhaitais pour mon cadavre le charnier des nudfiGÛr teurs, pourvu que la protection divine me soutint dans les supplices. J'attendais ainsi la disposition de la divine Providence. D'une autre part, éprouvant des nécessités et des défaillances continuelles, je songeais à m'en affranchir en changeant de lieu, pour me livrer à des offices bas et vils, et pour devenir le serviteur et l'esclave d'autrui, et passer ainsi toute mon existence; mais avec la grâce divine je pus résister à ces pensées^ en considérant que dans le présent il n'existait pas de lieu plus fayorahle afin de suivre Notre-Seigneur^ que ce lieu d'Yachcbiro; oar si le monde me méprisait et m'insultait, ce mépris et ces insultes, supportés pour l'amour de Dieu^ surpassaient de beaucoup les gmnr deurs et le faste des l^mmes les plus considérés et les plus illustres du monde. Mon esprit se trouvant ainsi rasséréné^ Notre-Sèigneur permit que je fusse fait prisonnier pour son saint nom; et je lui en rends d'infinies actions de grâces. Je compris dès lors que la Majesté divine avait pris possession de mon âme et de mon corps; je me mis tout entier dans ses mains, sans plus conserver de souci ni d'inquiétude. Je ne sais quelle œuvre je pourrais accomplir pour reconnaître une telle grâce : au moins je désire ne pas mourir de maladie dans la prison, afin de voir venir le temps et l'heure où Notre-Seigneur f^a servir mon corps à le (^rifier. De moi-même je n'ai rien à offrir au Seigneur, si ce n'est mon ardent désir de vivre le temps nécessaire afin d'arriver au lieu du combat, et avec sa grâce de demeurer vainqueur, et afin que

LETTRE DE tJEAN TINGORO. 89

mon corps pourrisse au charnier des malfaiteurs, et que la gloire divine soit dilatée en ces contrées. Maître Sandayou, le bûcheron, Tient de m'annoncer qu'aujoiâ'dliut sans faute je serai mis à mort. Je bénis Dieu de cette nouvelle^ et j'attends avec toute révérence et hitmililé'le. messager qui dcHi m'appeler. Je ne puis exprimer Pimmensité de ma joie, et mon insuffisance me fait cesser d'écrire. Je n'oublie pas l'amour que V, R. m'a témoigné pendant tdut le temps. Qu'EUe daigne me pardonner tous mes manquements. Jésusil Marie I Le 11 janvier 1^ (1),

Lettre de Jean Tingoro au P. Vice^Provîncial (2).

(Après là sentence.)

Avec la grftce de Dieu j'écris à Votre Révérence. Enfin est venue l'heure prédestinée par la divine Providence, où (selon que je l'ai toujours désiré) je dois offrir à Notre-Seigneur ma femme et mes enfants, ma maison et tout au monde^ en môme temps que ma vie, pour l'amour^ la gloire et Fhonneur de ce Seigneur et pour sa sainte foi. Je ne puis dans mon style grossier exprimer toute l'estime que je fais et toute la profonde connaissance que j'ai acquise de cette farveur insigne. Je ne puis rendre à Votre Révérence toutes les grâces que je lui dois pour les saints et salutaires conseils quelle m'a donnés et pour l'amour qu'ElIe m'a témoigné dans ces circonstances, et en particulier pour le continuel souvenir qu'EUe a eu de moi dans ses messes et dans ses oraisons. Moi^ qui suis un très-grand pécheur, j'ai, pendant l'espace de quatre ans,, enduré avec joie les épreuves de la pris(Hi, et j'ai vu s'écouler comme une heure les printemps et les automnes; et en cet instant j'offre à Notre-Seigneur tout ce qui m'appartient, et ma vieméme. Dans mon insuffisance je m'arrête ici, etc.

(1) Ce fut le jour du martyre.

1%) Cette lettre et la suivante. — Morte di IX Christiania p-9o.

90 ANNEXE 17 iis.

17 bis.

Lettre du même au P. Joâo Baulista de Baesa^ son pire

spirituel.

J'écris à Votre Révérence, avec la grâce de Notre-Seigneur, afin de lui rendre compte. Il y a dix ans, j'étais plongé dans les ténè* bres et les erreurs de la gentilité, et enlacé dans toutes sortes de péchés; mais quand, par l'incompréhensible et infinie miséricorde de Dieu, j'eus reçu le saint Baptême (je bénis Dieu, sans cesser un seul jour, de cette grâce ineffable)^ je me sentis illuminé par la sainte foi, considérant les bienfaits dont le Seigneur du ciel, de la terre et de toutes les créatures, avait comblé le genre humain» et en particulier moi-môme^ un misérable pécheur, envisageant surtout rincamation de N.-S. J.-C.» fils de Dieu, pour notre salut, et la Passion cruelle et la mort qu'il a souffertes. A la vue de cette immense grâce, je me confesse impuissant à y correspondre en rien, alors môme que je réduirais mes os et tout mon corps en poussière et en cendres. Et pour cet excès de miséricorde je désire instamment et de toute mon âme offrir à Notre-Selgneur, pour son amour, pour sa gloire et pour sa foi sainte, ma femme, mes enfants, ma famille, ma maison, tous mes biens et ma vie môme, sans rien réserver de ce que m'a prodigué sa main si libérale. Mais étant un misérable pécheur je ne puis le faire par mes propres forces ; aussi Je supplie très-particulièrement sainte Marie de me l'obtenir de son divin Fils. Deux ans après ma conversion il sur* vint dans le Fingo des révolutions et des guerres, et cette principauté, qui avait appartenu jusqu'alors à un seigneur chrétien, devint le domaine d'un païen. Or, le Fingo n'étant pas ma pallie d'origine, où je fusse obligé d'achever mes jours, il dépendait de moi de m'en éloigner, et de me retirer soit à Nangasaki, soit dans ma patrie; mais j'estimai que nulle province ne m'offrirait davantage l'occasion de servir Notre-Seigneur, et je continuai à y résider, La persécution ayant fait de grands progrès, je demeurai pendant cinq ans toujours victorieux, avec la protection divine. J'aidais ausài mon prochain dans la mesure de mes forces, et je ne cessais de demander au Seigneur que pour sa pure gloire il me permit d'employer ainsi tout moi-raôme. A la fin, le gouver-

Page 1