MARTYRE DE ANGELIS ET GALVES
visages; merveilleux enseignement aux yeux des gentils : tous reconnurent hautement que cet héroïsme était supérieur aux forces de la nature.
On avait voulu faire contempler aux deux Pères les tourments de leurs disciples et les frapper de terreur : c'est pourquoi l'on avait fait demeurer à part les deux religieux et Faramondo. Mais les Pères rendirent grâce à Dieu, et demeurèrent impassibles, et Faramondo épuisa comme eux la lie de ce calice.
Quand les quarante-sept eurent expiré, l'on fit mettre pied à terre aux religieux et à Faramondo, et on les fit attacher à leurs colonnes. Le premier, du côté de la ville, était Faramondo, puis le P. de Angelis et le P. Galves. Le feu se dilata rapidement et s'éleva en tourbillons vers le ciel. L'on n'entrevoyait que par intervalles les trois serviteurs de Dieu. Au commencement, le P. de Angelis dirigea ses regards vers la ville, et parut faire oraison pour elle; puis, se tournant vers la partie où les flammes étaient ramenées par le vent, il adressa au peuple des exhortations pleines de charité. Il demeura debout jusqu'à la mort, et ne cessa de prêcher qu'au moment où il expira ; alors son corps tomba sur les genoux, et conserva cette attitude.
Jean Faramondo succomba peu après. Étendant vers la flamme ses bras mutilés, il paraissait en appeler l'étreinte, désirée par lui depuis si longtemps, et qui devait l'introduire au ciel. Il tomba la face contre terre.
Le P. Galves, qui fut le dernier, demeura debout, appuyé contre sa colonne (i).
(1) Les noms des martyrs étaient, selon l'ordre des croix : l, Jean Faramondo; 2, le P. Girolamo de Angelis; 3, le P. Francisco Galves; 4, Léon Takeia Conchiki, hôte du P. de Angelis; 5, Fanzabouro Couacha; 6, Jean Chozâyemon, Cambô; 7, le F. Simon Yempo, Japonais, de la Compagnie de Jésus; 8, Pierre Chisabouro, dogique ; 9, Jean Matazayemon; 10, Micheljtizayemon; 11, Laurent Cadgichi (ou Codgicbi); 12, Mathias YazayemoD; 13, Laurent Cacouzayemon; 14, Mathias Kizayemon; 15, Thomas Vosacou » 1 6, Pierre Santaro; 1 7, Pierre Sazayemon; 18, MalhiasChekiyemon ; 19, Ignace Choyemon ; 20, Simon Mouam; 21, Laurent Doy; 22, N. Ysai; 23, Bonaventure Kioudayou; 24, Jean Chincouro ; 25, Hilaire Mangozayemon, hôte
Les gouverneurs et lâ multitude étaient dans la stupeur.
Les reliques des martjTs furent laissées sur la place. Mais, le troisième jour, les chrétiens, s'étant rassemblés en foule, enlevèrent de nombreux débris (i).
En apprenant ce larcin, le Chôgoun ordonna de brûler vifs tous les chrétiens qu'on pourrait trouver. On en saisit environ trois cents, et la persécution devint tous les jours plus terrible (2).
Le 29 décembre, trente-sept personnes furent mises à mort. Dans ce nombre étaient seize enfants. Les uns furent brûlés vifs, d'autres cruciliés, et d'autres taillés en pièces. Vingtquatre étaient chrétiens et treize étaient gentils. Tous furent compris dans la même sentence, pour avoir accueilli des chrétiens dans leurs maisons, ou comme solidaires (3).
Parmi les martyrs chrétiens, on remarqua Marie Takeya, mère de Léon Takeya Gonochichi, qui avait été l'hôte du P. de Angelis. Cette noble femme , insensible aux promesses de même qu'aux menaces, et à la honte apparente qui devait rejaillir sur sa famille, s'écria devant les juges : « Cette mort, si cruelle qu'elle puisse être, m'invite et
du P. Galves; 26, Francisco Kizayemon ; 27, Sachimonoya-Jinchiki; 28, Jean Chozayemon (ou Kizayemon); 29, Romain Gonyemon; 30,ManoelBouyemon; 3lt Pedro Kiyeraon; 32, Kizabouro; 33, Pedro Choyeraon; 34, Andréa Ri* souke; 35, Raphaël Kitchizayemon ; 36, N. Kiouchitchi; 37, Antonio.
Plus treize , de qui les noms sont demeurés inconnus.
Parmi les victimes étaient cinq seigneurs du plus haut rang.
Le P. de Angelis avait 55 ans d'âge et 37 de religion, 22 de Japon ; il était profès des quatre vœux.
Le martyre des deux Pères et de Simon Yempo forme le 27* article du Procès apostolique.
(1) Cardim dit que la téte du P. de Angelis et celle d'Yempo furent portées à Macao. Elles auront péri dans l'incendie de l'église de Saint-Paul, en
(2) On récompensa le principal délateur par le don d'une belle maison qui avait appartenu à l'un des martyrs, et de trente lingots d'or valant 1,500 écus. 11 posséda bien cette récompense, mais il eut avec elle des malédictions sans nombre, et de la part des gentils eux-mêmes.
(3) Des chrétiens, six furent brûlés vifs, dix-sept décapités, et deux crucifiés. Des gentils, deux furent brûlés vifs, deux décapités, et le reste crucifiés.
m'attire (1). » Elle fut liée sur un cheval et conduite en avant des autres. Il se trouvait encore quatre femmes chrétiennes, dont les noms sont ignorés, et qui, sans doute, étaient les épouses de précédents martyrs, et Francisco Cabe, lequel, avec l'une des quatre dames, au moment du martyre des cinquante, était allé généreusement se présenter au juge et se déclarer chrétien.
A la suite étaient dix-huit petits enfants, fils de sept ou huit chrétiens déjà mis à mort, lesquels, ne sachant encore redouter la mort, venaient, allègres et riants, et tenant encore en leurs mains les bagatelles dont on s'amuse à cet âge. Les païens en versaient des larmes. Sur les dix-huit, seize étaient chrétiens.
Les premiers martyrisés furent les enfants. On usa d'une barbarie insigne à leur égard : aux uns l'on abattit la tête; on en divisa d'autres du haut du corps en bas; on en trancha plusieurs par le milieu du corps; on en saisit par les pieds, et on les tailla en pièces.
Après ce carnage, fait à la vue des femmes, afin de les frapper de terreur, on crucifia onze hommes, deux desquels étaient chrétiens, Pierre Yenzaimon et Mathias Bounoyemon. Mathias avait inspiré des craintes au commencement de la persécution; mais il racheta noblement cette apparence, et confessa hautement sa foi en allant au supplice, et du haut même de sa croix.
Les onze étant expirés, Ton suspendit à leurs mains les têtes des enfants.
Il restait les six destinés à être brûlés ; les deux gentils se trouvaient séparés des chrétiens. Ces gentils étaient condamnés pour avoir abrité Faramondo (2). Les quatre chrétiens récitaient des prières: Francisco prêchait avec ardeur. L'incendie fut allumé, et ils consommèrent héroïquement leur sacrifice.
(1) L'allettava (annuelle).
(2) L'on ignore si, parmi ces païens, quelques-uns ont mérité de mourir chrétiens.
1*623] YESS0-H0LLANDA1S. 567
Parmi les gentils immolés était un page favori du Chôgoun, condamné pour avoir loué sa maison aux chrétiens.
Les gentils de la capitale, effrayés de cet exemple, s'empressèrent de dénoncer un grand nombre de chrétiens. Vingt d'entre eux furent alors emprisonnés. Us devaient être martyrs l'année suivante.
On a évalué le nombre des martyrs, dans le seul domaine impérial, pendant Tannée 1623, à quatre ou cinq cents. Les mémoires n'en sont pas parvenus en entier.
Cependant le P. Diogo de Garvalho, qui avait visité deux fois la contrée d'Yesso, et qui, le premier, y avait célébré les saints mystères, séjourna dans le Wochou et le Dewa, et fonda des églises dans les districts d'Akita et de Nambou; une persécution s'étant élevée dans la province, il refusa de s'éloigner et voulut demeurer avec ses disciples (4).
Vers la fin de l'année, il reçut du P. de Angelis l'ordre de visiter, pour la troisième fois, les Tartares d'Yesso, et il accomplit ce voyage.
Les Hollandais, voulant compenser par un établissement quelconque l'insuccès de leur tentative sur Macao, construisirent un fort dans l'île de Pehoe, faisant partie de l'archipel des Pescadores. Les Chinois les ayant menacés de les expulser à main armée, les Hollandais délaissèrent le fort, mais ils obtinrent de résider sur l'îlot sablonneux de Tayouan, vis-à-vis le rivage de Formose. Us y construisirent le fort Zelandia.
Cependant l'accord entre les Hollandais et les Anglais avait été de courte durée. En 1623 eut lieu le massacre d'Arnboine, suivi bientôt de l'expulsion des Anglais hors des îles aux Épices. A la môme époque les Anglais renoncèrent définitivement au commerce du Japon, et leur privilège fut annulé.
(1) Le 17 février, eu Dewa, Simon (ou Siméon) Moyoïa et N. Feyemon furent décapités.
