‹ Histoire de la religion chrétienne au Japon depuis 1598 jusqu'à 1651, comprenant les faits relatifs aux deux cent cinq martyrs béatifiés le 7 juillet 1867;Chapitre 30 sur 428 · ÉTAT GÉNÉRAL DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS · texte numérisé non relu

ÉTAT GÉNÉRAL DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS

elles qui avaient été démolies par les chrétiens eux-mêmes, furent immédiatement rebâties.

Daifousama s'irrita encore par l'effet d'un nouvel artifice de Chimandono, mais cet artifice se tourna contre son auteur. Un des serviteurs de Chimandono, qui était allé à Nangasaki afin d'acheter des marchandises pour le souverain, n'avait point consulté le P. Jean Rodriguez, interprète de la Tenca dans les affaires des Portugais. Daifousama s'étant montré mécontent des acquisitions, le serviteur rejeta la faute sur les Pères et les Portugais. Mais le prince voulut faire éclaircir l'affaire, et reconnaissant l'innocence des Pères, fit délivrer une patente, afin que toutes ses acquisitions se fissent désormais par l'entremise des missionnaires, et sans l'intermédiaire de Chimandono.

Cependant ces échecs réitérés avaient affaibli le crédit du gouverneur, et quand il partit pour aller prendre possession des lies d'Amacousa, auxquelles étaient annexées celles de Chiki, Conzoura, Oiano et Soumoto, craignant de perdre le gouvernement de Nangasaki, si les Portugais et les Pères étaient contre lui, il rechercha l'amitié du P. Visiteur, qui en prit occasion de lui adresser de justes plaintes sur sa conduite antérieure.

Néanmoins, comme il avait offert de recevoir des missionnaires dans Amacousa et dans les autres lies, toutes peuplées de chrétiens , le Père, après s'être laissé solliciter longtemps, acquiesça à ses désirs ; et dès lors Chimandono garda fidèlement toutes les conditions qu'il avait acceptées.

En 1601 il se trouvait au Japon cent sept membres de la Compagnie et deux cent cinquante élèves ou doyoucous, sans compter les séminaristes, ni les membres de la compagnie résidants à Macao et qui dépendaient de la province.

Le collège de Nangasaki et ses résidences renfermaient plus de cinquante membres de la Compagnie : car la plupart des religieux exilés de leurs maisons s'y étaient retirés. L'évéque et les supérieurs de la province y avaient également leurs demeures (1).

(1) Aux trois résidences dépendant du collège, s'ajouta cette année celle de Foucafori, avec trois églises.

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