LÉPREUX ET ORPHELINS SECOURUS

celle année, il y eut deux maisons formées. Le P. Organtin, supérieur à Osacca, aidé par les chrétiens, jeta les fondements d’un bel édifice. Dans les deux résidences, à cause des seigneurs, se trouvaient les plus éminents prédicateurs. 11 y eut trois mille quatre cents baptêmes, parmi lesquels ceux de plusieurs serviteurs principaux de Daifousama. Parmi les nouveaux chrétiens, fut un seigneur d’extraction Counghe, converti par son fils. Frère dans la Compagnie. 11 obtint pour les Pères plusieurs audiences de Daifousama et des régents. Par là, les missionnaires se trouvèrent publiquement réintégrés dans la vie publique. De même un frère envoyé par le P. Organtin, alla visiter Yendo-tcbounagandono, fils et héritier de Daifousama, qui gouvernait pour son père les huit provinces du Couanto.

Dom Augustin fonda une léproserie à Osacca. Les lépreux, d’ordinaire, erraient par les chemins sans ressources et sans remèdes; l’hospitalité qui leur fut donnée édifia grandement les païens (1). Le même seigneur constitua une rente annuelle de cent gocous ou mesures de riz, pour secourir les enfants exposés (2). Avec ce subside, le P. Organtin faisait placer les enfants dans des maisons chrétiennes, pour y être nourris et élevés. Souvent aussi l’on tâchait d’en obtenir des mères qui, selon la coutume des japonaises païennes, faisaient mourir leurs nouveaux-nés qu’elles ne croyaient pas pouvoir alimenter. D. Augustin acheta aussi à Sacaï le terrain pour une église, une maison et un cimetière.

Les provinces voisines de Méaco demandaient des missionnaires et n’en pouvaient obtenir; elles étaient seulement visitées par les Pères d’Osacca et de Méaco. Ainsi, l’on alla dans les montagnes de Tacazzouki, sur l’ancien domaine de Juste Oucondono, dévolu par l’effet des vicissitudes politiques à des seigneurs païens. Tousleshabitantsen étaient chrétiens et n’admettaient pas d’infidèles au milieu d’eux. C’étaient pour la plu-

(1) Ainsi avait fait à Sacaï Joachim Riousa, père d’.Xuguslin : et son üls ainé Benoit avait continué l’œuvre.

(2) Le gocou était évalué à une cruzade, ou une piastre italienne.