MARTYRK DES DEUX PÈRES

Le lieu du supplice était à sept ou huit lieues de Nangasaki: mais on ne s’y rendit pas directement, afin d’éviter le concours et de prévenir l’enlèvement des reliques (1).

On descendit à une île déserte appelée Ousouchima (2 , et ensuite à une autre île, également déserte, appelée Amegora, et à une troisième, appelée Cogouchi.

Dans la deuxième, le P. Navarrete obtint de se promener à l’écart et put encore confesser des chrétiens; à la troisième île, une barque apporta les corps des deux premiers martyrs , que le tyran venait de iaire déterrer , et Léon Tonaca, compris dans la sentence. Jean et Thomas (3) fui’ent laissés à la troisième île.

Lorsqu’on allait à la quatrième île, ou Tacachima, les Pères adressèrent à leurs bourreaux d’affectueux remercîments, et voulurent leur présenter, à la manière japonaise, le Sacanzuqui, ou la coupe des hôtes (4). Ils avaient fait mettre à part du vin de messe, comme étant le meilleur. Ils venaient de distribuer tout ce qui leur était resté, à l’exception de ce qu’ils voulaient garder jusqu’à la mort.

Un seul chrétien déguisé en marinier put les accompagner jusqu’à la fin. Le P. Alonzo s’était fait façonner une croix en bois, afin de l’avoir entre les mains à l’instant suprême (5).

A peine arrivés à la dernière île, les martyrs furent avertis que l’instant était venu, et tous les trois s’agenouillèrent. Le P. Navarrete tenait d’une main un crucifix de Rome, don d’un Cardinal, et de l’autre main un cierge; les deux autres martyrs avaient leurs rosaires, et des cierges allumés. Le P. Na-

tant au Japon , et à la douleur qu’il avait toujours éprouvée quand ils étaient offensés, ou que l’on murmurait contre eux, et qu’on les traitait avec peu d’affection.

(1) Voir Annexe 49 ter.

(2) On avait allumé des flambeaux au lieu où avait eu lieu le premier martyre, afin de tromper les chrétiens.

(3) V. pour Thomas et sou propre martyre. Procès, p. 397.

(4) Élevant la tasse à la mode du pays.

(5) Letnême chrétien apporta plus tard le capuce ensanglanté du P. Navarrete, et l’une de ses oreilles qu’il avait coupée comme relique. (Procès, p. 396 )

MAHTYKE DES ÜEL'X PÈRES.

varrete occupait le milieu : le P. Hernando se trouvait à droite, et Léon à gauche.

Le P. Hernando mourut le premier : il avait demandé de toucher l’épée, et, l’ayant baisée, il la mit sur sa tête et prononça ces belles paroles : « Notre mort est une épître vivante qui ira en Espagne et à Rome, afin de susciter d’autres ouvriers évangéliques. » Il lut décapité d’un seul coup.

Le P. Alonzo le suivit : du premier coup l’épée lui fendit la tête jusqu’aux oreilles : il put toutefois se relever et regarder le ciel : ce ne fut que le troisième coup c{ui mit fin à son sacrifice (1).

Léon fut le dernier; il se déclarait bienheureux, quoique indigne, d’être associé dans la mort à ces deux grands missionnaires. 11 fut frappé de deux coups.

C’était le jeudi 1" juin, octave du Corpus Chrisli (2). Les chrétiens et les bourreaux eux-mêmes s’empressèrent de tremper des linges et du papier dans le sang. Des orch’es rigoureux avaient disposé des corps. On ouvrit les cercueils des premiers martyrs, et l’on réunit le P. Navarrete au P. Jean-Baptiste, et le P. Hernando de S. Joseph au P. Pedro de l’Assumpcion. Ainsi le Seigneur avait voulu consacrer par une étroite alliance la fraternité des quatre ordres (.3) .

On referma les cercueils, et, les ayant liés à de grosses pierres, on alla les submerger en haute mer, par trente brasses

(1) Voir aux Annexes, n® 50, une lellre du P. Orfanel, relative à ce martyre.

(2) Le P. (le Mena, cousin du P. Navarrete, écrivit deux lettres, l’une à Pedro Fernandez de Navarrete, et l’autre à la racre Geronima de Navarrete. (Annexes 52 et 52 bis), et le P. de Moralez écrivit au Chanoine Pedro Navarrete (Annexe 52 ter).

(3) Domingos Gon<;alez au Procès apostolicjue, p. 434. Nous donnons ici une touchante lettre écrite par le P. Navarrete au P. Recteur de la Compagnie de Jésus. “ On voit bien, mon Père Recteur, que Dieu Notre Seigneur veut que nous soyons tous frères, puisque l’on nous a choisis dans les quatre ordres pour mourir en Omoura, et plaise à Dieu que nous ne soyons pas séparés, et que l’un n’entre pas où l’autre a posé le pied; en effet, cette chrétienté se trouve en un pressant besoin ; et celui (jui le premier se sentira prêt, lui doit porter secours, etc. ><

366 MAUTVHE DES DE6X PÉKES. [1617]

de fond. Le corps de Léon, enveloppé d’une natte et chargé de pierres, fut jeté dans la même place.

Pendant deux mois entiers, les chrétiens des confréries (1), dirigés par André Tocouan, fils aîné du gouverneiu’ de Nangasaki, et hôte de l’un des Pères Dominicains, firent d’inutiles recherches pour retrouver les saints corps (2). Enfin, après de nombreuses et ardentes prières, et au bout de six mois (3), on vit l’un des cercueils surnager et venir au rivage avec la marée. C’était celui des Pères Pedro de l’Assumpcion et Hernando de S. Joseph. Les corps furent trouvés revêtus de leurs habits, et entiers. On porta les précieuses reliques à Nangasaki, et on les déposa sur deux autels, comme corps de saints martyrs (4).

Bientôt l’on s’occupa de leur béatification (5).

Leur mort anima singulièrement les chrétiens ; convaincus

(1) Du s. Nom de Jésus, de Notre-Dame du Rosaire, du Cordon de S. François, de la Ceinture de S. Augustin.

(2) Le P. Thomas de Zumarraga, qui fut depuis martyr, était présent aux recherches.

(3) Non est consilium contra Deum, dit Diego de S. Francisco.

(4) Trois fois ou voulut embarquer le corps du P. Pedro séparé de la tête, et trois fois il revint. On finit par le laisser aux chrétiens japonais. On disait que le corps ne voulait pas aller sans la tête. Le corps du P. Pedro fut racheté par la confrérie du Cordon de Nangasaki, qui donna le corps seul à l’ordre augustin. On n’a plus eu de nouvelles de la tête, mais la plus grande partie du corps fut portée à Manille. On en donna des reliques à divers. Un témoin du Procès, p. 36, vitune main del’un des martyrs. Deux des doigts la main du P. Pedro turent donnés à un autre témoin par le P. Apollinaire. (Procès, p. 377.) Duarte Correa posséda aussi des parcelles du saint corps.

Le corps du P. Heruando de S. Joseph fut porté à Macassar, puis à Macao, d’abord chez un Portugais, puis au couvent des .Augustins de la même ville. (Voir aux Annexes, ù° 51, la lettre des chrétiens confrères de la Ceinture.)

(6) Deuxième article du Procès apostolique.

La catana qui accomplit le martyre du P. Navarrete (ut rachetée de l'exécuteur de la justice, au prix de 150 écus, fut remise aux Religieux Dominicains de Manille, et envoyée par eux au père du martyr, le licencié Pedro Fernandez de Navarrete, secrétaire delà Reine et du cardinal Infant.

Le capuce teint de sang fut rapporté au premier témoin de Manille par son serviteur Paul Castacuria. Un miracle fut obtenu par l’intercession du F. llernando. (Sicardo, p. 158.)