HÉROÏSME D’UNE FEMME

turellement le faisait palpiter et comme défaillir. Gonrocou voulait cléliM’er Antonio Kimoura , cousin de Feizo ; mais il ne put rien obtenir d’ Antonio, et dit : « Son pouls bat trop haut, et présage la mort; car il ne peut se ralentir. Qu’ Antonio meure donc avec les autres (1). »

Mais les confesseurs avaient été douze ; et « ainsi que, » dit l’un de nos auteurs, « les misères sont dans la nature de la pauvre humanité , un, qui devait être le douzième en nombre, préféra le temps à l’éternité».. Sa sainte femme, au premier bruit de sa faiblesse, accourut à la prison, et lui fit mille reproches de sa couardise et pauvreté de cœur, et lui dit un éternel adieu. Rentrant chez elle, elle recueillit une part de l’argent et des meubles, et dit à son jeune fils : « Toi, demeure, si tu dois être semblable à ton père ; je préfère aller seule avec Jésus-Christ, qu’associée pour ma honte à une race pareille. » Le fils voulut la suivre, et promit avec larmes de vivre en chrétien. Bientôt le triste mari tomba dans le mépris des païens euxmêmes, sévit injurié, poursuivi de pierres, sans asile enfin, et traînant à l’aventure une vie désespérée (2).

(1) Les noms des martyrs étaient : D. Thomas Colenda Kiouni, noble de Firando ; Mathias Nacano Miwota , et Romain Matzouwoca Miwota, d’Omoura; Jean Motoyama, du Figen ; Mathias Cazasa, d’Omoura ; Antonio Kimoura, de Firando, âgé de trente-trois ans, cousin de Feizo ; Alexis Nacamoura, du Figen ; Michel Takechitasa-Canghei, de Nangasaki, âgé de vingt-sept ans; Léon Nacanichi, surnommé Tacaro, ou le trésorier (du Rosaire), noble d’Amangoutchi, âgé de quarante-huit ans; Barthélemi Cheki, serviteur des PP. JJ., de la ville d’Ousouki ; Jean Iwananga, du château de Chindgiwa en Tacacou, sexagénaire {Uomo, dit Luis, p. 30, più di senno, e snntiià, che d'annie esperienza canato.)

Cotenda, Kimoura, Takechita et Nacanichi avaient l'habit du Rosaire et étaient du nombre ; les autres étaient aussi confrères, mais n’étaient pas du nombre, et n'avaient pas l’habit.

Tous étaient aussi confrères du S. Nom de Jésus. La confrérie du S. Nom de Jésus, fondée par le P. Francisco, fils de Toan, avait, au nombre de ses obligations, celle de se dévouer aux missionnaires. Après la mort du P. Francisco, les confrères se mirent sous la direction des Dominicains, qui leur conservèrent leur nom.

(2) Le texte de Luis (p. 30) a une énergie triviale, mais magnifique:

« 11 marito con rossore, e collera scaccia la cousorte, con dirle, che per l'avvenire, henche gl'havesse mandatoda mangiare, a suo dispetto, ed onta.