CAPTURE DU P. ANT. DE S. BONAVENTURE

avec des fers ardents on leur brûlait les parties naturelles, et on leur déchirait tout le corps.

D’autres furent précipités dans la mer, ayant une pierre énorme attachée à leur col.

Les trois religions des Augustins, des Dominicains et des Franciscains s’étaient entendues pour envoyer demander des auxiliaires à Manille. Mais la barque de leurs messagers , étant sortie plusieurs fois,, fut toujours ramenée par les vents à la côte japonaise.

En septembre 1626, avait été pris Martin Gomez, Japonais du tiers-ordre de S. François, hôte et serviteur des Pères Franciscains (1), à cause d’une lettre reçue de Macao, et qui parlait d’une aumône destinée au P. Antonio de S. Bonaventure, vice-commissaire de S. François, suppléant le P. Antonio de S. Francisco, absent.

Le 21 janvier 1627 , jour de sainte Agnès, le Père Antonio de S. Bonaventure fut fait prisonnier dans la maison de Thomas Tchioungo, tertiaire de S. François, et qui fut martyr (2).

Avec lui fut pris son serviteur et catéchiste Dominique , lequel, sachant la captivité de son père spirituel, alla se présenter, comme le serviteur et coadjuteur de ce Père. Le Père l’admit comme frère, sous le nom de Frère Dominique de Nangasaki, ou de S. François.

A Nangasaki se trouvaient alors les PP. Augustins Barthélemy Gutierrez, de l’Observance, et Vicente Carvalho, de la Réforme déchaussée. Le P. Fr. Lucas de S. Esprit s’occupait dans les environs.

Gavachidono multipliait ses recherches : elles allaient être fécondes.

En mai, le P. Francisco de Santa Maria qui était devenu commissaire de Saint-François, après la capture du P. Antonio de S. Bonaventure, et qui, ainsi qu’on l’a dit, avait été favorisé de la seconde croix, tomba dans les mains du tyran. Avec lui

(1) Né à Facata, il avait été conduit dans son enfance à la Nouvelle-Espagne, et de là en Catalogne et en Portugal. Il était revenu plus tard à Manille, et au Japon.

(2) Voir une lettre sur sa capture, .Vnnexe lOü.