‹ Histoire de la religion chrétienne au Japon depuis 1598 jusqu'à 1651Chapitre 331 sur 378 · MUTATIONS DE PROVINCES · texte numérisé non relu

MUTATIONS DE PROVINCES

A cette époque, des changements eurent lieu dans les gouvernements des provinces. Le prince de Fingo, l’un des plus puissants dans le Sud, causait de l’ombrage au Chôgoun. Celui-ci le fît venir à la cour, et, bien que ce seigneur fût le beau-frère de son oncle, il le dépouilla de son domaine et l’exila, ne lui laissant qu’une rente modique. Des troupes furent envoyées de la Tenca, pour prendre possession des forteresses, et les gouverneurs, n’ayant plus de chefs, se soumirent immédiatement. C’est ainsi que le Fingo fut incorporé au domaine impérial.

Le Chôgoun le donna bientôt en fief au second Yetsoundono, prince de Bougen, et fils du premier Yetsoundono, mari de D. Gracia. Ce jeune prince avait eu longtemps le Père de Cespedes dans sa forteresse, et il aurait reçu le baptême sans les événements politiques. Le Chôgoun, avec lequel il avait été élevé, l’aimait singulièrement. Le Bougen fut donné à d’autres seigneurs.

Yetsoundono devait alors se rendre au Fingo avec toute sa maison, et traverser le Tchicoungo. Le P. Vieyra rencontra ce cortège. — Bientôt il reprit la mer, allant au gré des vents et s’abandonnant à la Providence. Dans ses courses, il administrait les sacrements, et célébrait quelquefois la sainte messe. Il eut la consolation d’admettre plusieurs apostats à la pénitence.

Vers cette époque, à Oungen, eut lieu l’admirable épreuve d’une femme coréenne. Son mari venait d’apostasier à la vue de l’abîme. « Je n’ai plus, » dit-elle, « de mari sur la terre; mon seul époux est Jésus-Christ, qui est aux cieux, en qui je me confie, et qui me donnera les forces, que de moi-

toiles d’araigoée, ajoutait ; « Esta diligencia de Deos nosso Senhor de me encobrir, e livrar da prizam nesta e outras occasipes, me fas desconfiar de mim, e cuidar, que nào sou digno do favor, et merce do martyrio que fas aos seus mimosos. »

Le P. Vieyra avait, au fort de la persécution, fondé une confrérie de S. François-Xavier, qui s’était grandement multipliée. Les confrères récitaient chaque jour depuis plusieurs années di.x Pater et dix Ave à l’intention de leur Père spirituel.

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