‹ Histoire de la religion chrétienne au Japon depuis 1598 jusqu'à 1651Chapitre 90 sur 378 · LETTRE DU GÉNÉRAL DES DOMINICAINS · texte numérisé non relu

LETTRE DU GÉNÉRAL DES DOMINICAINS

laissés à la maison sous bonne garde. Chacun de son côté se préparait à la mort (1), tandis qu’Ouraanodgio faisait tout auprès des bonzes pour obtenir la grâce ; mais ce fut vainement. Gaspard demanda la faveur de mourir en croix; mais il ne l’obtint point, ce genre de supplice étant inusité dans l’île.

Le samedi 14 novembre, vers l’aurore, Gaspard fut conduit au lieu du supplice, et il reçut la mort de la main d’Oumanodgio, qui voulut ainsi l’honorer. A la même heure on alla prendre la femme et le fils, et, sous le prétexte de voir leur mari et père, on les emmena : dans la route on les massacra traîtreusement.

Gaspard et Ursule étaient âgés de cinquante-quatre ans, et Jean leur fils de vingt-cinq ans. Les chrétiens eurent la faculté d’inhumer les corps dans le cimetière et de réciter les prières ecclésiastiques. Marie était inconsolable de n’avoir point partagé le sort de ses parents, et de même Isabelle, femme de Jean. Mais la persécution s’arrêta.

Foin voulait persécuter les habitants de l’île même de Firando : mais ayant remis le gouvernement à son petit-fils et héritier, fils deMicie, le jeune homme lui résista et les choses en demeurèrent là. Dans ces circonstances, le P. Hernando de S. Joseph, Augustin, soutenait les forces des chrétiens.

Cette année le P. Galaminio, Maître général de l’ordre de S. Dominique, informé des travaux immenses accomplis par les religieux de la province des Philippines, prescrivit aux supéi-ieurs de faire un rapport annuel sur les faits des Philippines, du Japon et de la Chine, pour la conversion des gentils, la propagation de la sainte Église et le service de Dieu. La lettre qu’écrivit de sa propre main le Maître général, datée du 18 juin 1609, fut conservée au collège de Manille (2).

Une trêve de douze ans avait été conclue dans les Flandres,

(1) Et le fils, eu particulier, étroitement serré, et ne pouvant lever les mains au ciel, dirigeait son âme libre vers son Dieu, dirizzaia la mente libéra verso Dio (Annua).

(2) Annexe n” 21,

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