CHAPITRE VI

UÉCAltSMOE DE LA THÉOCRATIE pag. i3S — 173

I. — 6«mMt de dissolution dan» le sein du pun7ant»ine. — Teodance ei mlssUm

de.-i puritains. — Diflicullé de i»'élpver jusqu'.ui spirliuiHîime chrétien et de lui demeurer iidèle. — Conditions à remplir pour la réalisation de l'idéal d Église eulrevu par les puritains. — Leur force et lenr ftilble^se prorenant d'un même principe ; l'autorité de l'Écriture comprise d'une manière f*xtérieure et forma* li<le. — Hicllpse du spiritualisme. — rntifusion de l'iinclenne et de la nouvelle alliance. — Conséquences du tesl religieux obligatoire." on blesse à la fois riiglise et ceux qui n'en font pas partie. — Pour i^e recruter riîglise est ame- . née à se relAeher de »e« eitigenees. — Avortement de la théocratie puritaine.

— La décadence date de b«miie heure. — l e test rellcitux ne fut pas exigé par tous avec la même sévérité. — Le nombre des hab tnnls non c:to\cns va eu au^meuiatit. — Ellula de ceietal de choses; la majoriiédela population •acifie des droite politiques. — Remède. "-Difficulté à l'eccasioii du test entre Mllford» New-Haven et le Connecticut. — Une protestation à New-Haven. — Prole^tatiuns repoussrcs dans le Massachusetts. — Kunilion des pétitionnaires.

— Une tentative d'abolir le test échoue huss\ à Plymoulh.

La décadence totéritofa el morale a précédé reitériaore ; elle était la pbw

HISTOIRE DES ÉTATS-UNfS.

(1a?)(;*»reiis'» a sans iinnèiie. — (ioiicfpiion défectueuse du rhristianiswt**» Un élément de traditionalisme chez los ituritains. — Biptéme des enfinlt. — fréfiamtons pour prétenir laseffifU de eetle ineoiné(i«ieiife. te bepfétiie ' administré aux seuls enFuiiU des fidèles. — Désaccord. Ui j i en Hollande, rur re point. — difllcullé augmente en Amérique à la majorit*^ de la proinièrft géiit^nitiori, néu danà le pays. — Comment les puritains espèrent réaliser leur projet de fundcr ane natien ehrétiemie. — Inquiétvdfi et embarras des pères en voyant que leur^ fils nVntrent pis dan^ l'Église; on fait fléchir la dtaei* phne. — LebapK^mfi des enfants iiu point d' vue du splritu.iliàme cliréliea.

— (^.'iritrovetse à ce. siijft. — Agitation dans 1 Ég'ise de Harirord. — Après d'inutiles efforts pour 8'entendre, un synode est convoqué à Boston. — Ply- RHMith arabsiient; New-RaTên pmeate. — >Le synode se proooiiM éàtn le fens d»^ maximes relâchées. — Position rtmnge l'aile à certains membres det f!fflls«^!«. — I.'' Omnecticut se prononre pour la majorité rigide. — Schisme.

— Synode de 1662 à Boston . — Les partis en'préscncf : leà modérés reropor"» tant, —l 'Décision du synode. — Aslf-wiqf mmmmI. ~ Les genver nemaiitt ae prononcent pour et le peuple centre le noovel usage. — Longue controverse ; partis et iiil<^rêt* en présence, - llnisons qui amenèrent le irioinpho du point de vue latitudinairo ; il avait pour lui la logique des principes et de la ëilualion. — liaisons qu'on fait valoir de part el d'autre. — On semble uu instant vouloir découvrir la cauée du mal. — EIRfta du point de vue tbéoeratiqoe. — Le problème ; al scnce de principes supérieurs pour le trancher. — Tran>mlssion de grftces par héritage. — La nécessité d^ la ralificalion du bapléiue. — Ce qu'implique 1h titre de membre de i'iCglise, d'après les puritains rigides et d'après les latitqdinaires. — 1^ membres complets et les incomplets; on est membre de l'Église, malgré soi et malgré elle ; la notion (•allio!iqiii''(l> l'Église a supplanté la notion puritaine. — de l'Ancien Irsiainent dans c^itle controverse. — Analogie de la circoncision et du baptême. — Ideniiié de l'alliance juive et de l'alliance chrétienne. — Les rigides ont le sentiment de la Justesse de leur cause, mais iU la défendent mal. 1^ latitudinarisme oontinue k faire des progrès pag. 138 — 187

II. — Triempkê dti ««lioiifllïfNM. 0» tire les demièrrs ounséqoeaees des prin*

cipes latitudlnaires. — Hapports du baptême et de la tairile cène, leur signilication. — Le relâ hemcnt sur un point devait en entraîner un correspondant sur i'itutre. — Les maximos rigides prévalent encore quelque temps au sujet de la sainte cène.— Gonlbsion toujours plus complèto du monde et do l'Élise.

— L'alliance spirituelle et l'alliance charnelle. — Une Église sans plélé et sans nncune foi chrétienne. — Inconvénients d'ime discipline sérieuse. — npinion du docteur Stoddard sur la nécessité pour tous de prendre part à la sainte cène. — Les dispositions intérieures ne sont pas de riitueur, quand il s'agit de remplilr ses devoirs religieux. — Inconvénients résullanl du petit nombre dos communiants. — La connaissance im^vorte seule. — S'abstenir de la cène, c'est renier Dieu. — ()[»position îiu\ i lées de Sioddard, même de la part det^ latitudiDaircs. — Controverses entre Increaâe Matlier el htoddard. — La grande merveille des Eglises nationales. — La sainte cène, simple acte à l'nsage de tous. — Caractère religieux de Stoddard assurant le succès de ses idées. — l a controverse aboutit au schisme. — Établlésemcnt d'une tlglise fondée sur lei principes laliludinaires. — L'Église du manifeste à Boston. — Llle est orthodoxe, sauf sur la morale. — Alliance 4u latitudinarisme et du clériealiame. — Abolitioo do l'UMige de rendre compte de sa foi ; la nouvelle ËglUe se recrute da is Icà rangs de l'aristocratie. — I^ paatoor est surtout chargé d'avoir soin do la relii?ion ; sa nomination passe aux mains des simples auditeurs. benjamin Colmau ; sa personne, son éducdlioa religieuse ; son

caractère, sa culture liltâralre, — La paateur et l'Église faits l'an pour raa(rf .

— Goloum en Bnrope. — Son orthodoxie et celle des anciens pnritains.

— C(»laian conim« homme de société, el comme prédicateur. — Il fait ccole.

— Tandis que l'Église nouvelle attire tous les esprits distingués, les vieux puritains se tiennent à l'écart. — Tout en taisant leur^ icscrves, les pasteurs de Boston tendent bientôt la main d'association à leur nouveau coltègiie.

— Le caractère aristooratkine de la nouvelle Église lui nuit, aux yeux du peuple. — Colman ne peut rester président de Harvard-Collège. — Controverse provoquée par la nouvelle Église. — Mérite de Colman et de ses associés. — Triomphe du matérialisme religieux, déi'Aulantdn joint de Tue théocratiqne. — Changement des rapporu entre l'Église et l'État. •— Le salaire des cultes substitué au svstèmo voloniaire. — Intervention de la conft^dL ration dans les que-tions religieuses. — Confusion complète du citoyen et du chrétien. — llelàcliemenl des habitudes religieuses. — Besoin de réformes; les latitndinatrse et les strictji ne peuvent s'entendre, tt ta. .théocratie s'est détruite elle-rnéBOfl psg* 198 — 17

GHAPITHE VII.

RiproaTS atk us Iiinms « pag. 174 --^ Ml.

i. — Respect des droits des natureln. — Miisions indienues. — Égards des puritains pour les naturels. — Droit de souveraineté, de propriété ; principes du droit des gens sur* le premier point; en quoi les nations européennes étalent d'accord et en quoi elles difTéraient. — Droit de propriéti- respecté par les premierà rolons; in^t^uctions données aux colons du Massacliiiteit?; conduite desptanteurs de Plymoutb et des autres colonies; terres puyees deux fois. Les naturels admis au bénéflee de la législation pnriuine; mesures prises à Soston pour leur proteelloo ; on les fait respecter et indemniser. — Les Indiens souvent victimes; les gouvernemoits r^uliersan Turent innooMils; conduite de quelques avenlurim.

Devdrs religieux das eolens envers les naturels. MêCifii divers quiavaient poaasé à l'émigration. Circonstances qui lee empêchent de réaliser leurs projeîs missionnaires. — Lrur int<'iêi pour le rort des paï< ns. — Premiers fruits religieux de l'entrée en coniact des deux races. — Travaux mission- .naires proprement dits. — L'assemblée générald du Massachusetts décide de ftdre visiter lee naturels { ediortatien aux figllsee et aux municipalités. «—Bile avait été précédée par une entreprise particulière. — Eliot Tapdtre des Indiens; ses premiers travaux; ses succès. — Visites frc^qiientes. — Les ûi\ \ribus d'Israël retrouvées. — Faut-ii prêcher exclusiveuient r£vangiie ou introduire la civilisatkNi f — £Uot foit les deux. — Pensée d'étahUr les Indiens dans certaines localités; le gouvernement du Massachusetts s'associe à ce prt»je' ; il fcivori^e les missions. — Synode de 1G47. — Premiers fruits» efforts nouveaux d'Kliot. — Deux autres missionnaires; Alayhewetson tiis. ~ Fruits de leurs travaux. — Intérêt de l'Angleterre pour l'œuvre des missions indiennes! adresse reeommandant l'oravre ; la tteiiiè pour la pnpagaHon d$ VÈvangile; colleole dans les Églises. — Opposition contre i'entrepr.se, dans la colonie et en Angleterre; relâchement qui en résulte chez les donateurs; Bwsures prises pour ramener la confiance. — Uapporis de Thomas Wayhew; I succès; sa mort prénatmée; son pére le remplace; Tlntéiét se ranime. —