SON ABNÉGATION

nobles objets, qui s'occupent des mêmes desseins, qui veulent tous concourir à une même œuvre ' ! > Luimême, il donne Texemple. Lorsque involontairement il devient le prétexte de pénibles discussions, et que sa personne est l'objet de violentes attaques, il fournit des explications, il désarme ses adversaires, il les fait rougir. Lui, semer la dissension! Il se justifiera plutôt, et il ouvrira les yeux aux plus aveugles. Si fier pourtant, si noble, déjà vieux, être obligé d'étaler sa vie, de montrer ses actes et de plaider une cause trois fois illustre devant im tribunal de jeunes gens, ses successeurs ! Il en pleure ; mais il prend la plume et il écrit son apologie au Synode de 1748. Qu'importe l'humiliation à qui veut sauver un peuple! De cette démarche même, il n'éprouve aucune colère. Si sa douleur a été profonde, il n'a pas laissé monter l'amertume jusqu'à son cœur. Il continue à voir du même œil ses adversaires ; il leur tend fraternellement la main et il leur pardonne. Claris, son ancien ami, qu'il a traité tout jeune comme son enfant et qu'il aime conune un fils, Claris l'attaque et meurt. Dès qu'il apprend sa mort, il écrit aussitôt :

0 Permettez que je vienne mêler mes larmes avec les vôtreti. La perte que nous venons tous de faire^ en perdant M. Claris, en mérite les plus douloureuses et les plus sincères. L'Eglise vient de perdre en lui un de ses plus zélés pasteurs, vous, messieurs, un de vos plus chers collègues, et moi un ancien ami avec qui, avant de malheureuses affaires qui avaient un peu altéré injustement ses dispositions à mon égard^ je vivais dans Tunion la plus intime et la plus parfaite. Mieux que personne,

» N* 7, t. IX, p. 630. .