IL

2 r.AUSANNE AU DIX-HUITIÈME SIÈCLE

avait essayé de délivrer sa patrie, et il avait généreu — sèment sacrifié sa vie dans cette noble entreprise * — Lausanne avait assisté avec indifférence à sa tentative, et elle avait presque applaudi à sa mort.

Cette ville, cependant, quoique asservie, sujette, et^ malgré cela, un peu hautaine, était chère aux protestants de France. Comme Genève, comme Berne, sa suzeraine, qui avait offert une si large ho&pitalité aux réfugiés, elle avait, à Fépoque de la Révocation, secouru très-charitablement les malheureux qui s'étaient retirés dans ses murs. Ses pasteurs avaient organisé des collectes; des distributions de pain et de bois avaient été faites chaque jour; l'ancien évêché était devenu un hôpital où Ton avait reçu tous ceux qui n'avaient pu trouver un abri dans les maisons des particuliers. Beaucoup de Français, les plus riches surtout, y avaient fixé leur séjour. Depuis la Régence et la promulgation de Tédit de 1724, de nouvelles familles s'y étaient réfugiées ^. On aimait cette ville française de mœurs et de langage, qui était plus éloignée de la frontière que Genève, et où l'hospitalité était donnée généreusement, sans ennuis ni vexations, à l'abri des tracasseries de la France.

Voilà pourquoi Antoine Court, malgré les amitiés qui l'attiraient, ne se fixa pas à Genève, mais vint à Lausanne. Un autre motif influa d'ailleurs sur sa détermination. C'est dans cette ville qu'étudiaient les jeunes prédicants français, et n'était-ce point pour veiller sur

* En 1723. — V.rintéressant travail de M. Olivier : Etudes (T histoire nationale, Lausanne. (1842.)

* V; Revue suisse^ t. XIII, p. 361.