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HISTOIRE DE LA RÉVOCATION DE L ÉDli DE NANTES A BOHDEAtX 9

les princes, se tournerait pour le roi. On le ménage et en son temps, selon les événements susdits, il y aurait bien à en espérer '. »

Les intérêts économiques de la bourgeoisie qui l'avaient incitée à s'adresser à l'Angleterre commençaient à souffrir de l'instabilité de la situation. Les bourgeois désiraient la paix. Ils la préparèrent dans les réunions tenues à la Bourse, contre la volonté du prince de Conti.

Deux protestants, la veille chauds partisans de la protection anglaise, s'employèrent énergiquement à la soumission. Ferran conduit par la ville, le 20 juillet 1653, une foule nombreuse de jeunes gens armés qui demandent la paix. La bourgeoisie prend la garde et veille sur l'hôtel de ville pour empêcher le prince de s'en emparer. Le 21, les bourgeois assemblés à la Bourse éhsent la première délégation qui doit proposer au duc de Vendôme la reddition de la ville. Ils marquent par leur choix l'importance du rôle joué par les réformés dans les derniers événements. Ils délèguent le sieur de Bacalan, un des protestants les plus influents de Bordeaux, et le sieur de Virelade, catholique. Le 22, de Bacalan, accompagné du protestant Ferran, se rend à Lormont. 11 adresse au duc un discours respectueux dans lequel il demande grâce pour la cité. Bacalan et Ferran assurent ensuite à Vendôme qu'ils ont envoyé dès le mois de mai en Angleterre une révocation de tout ce qu'avaient dit ou fait les députés et s'engagent à la lui communiquer. Le 26 juillet, le sieur Butin, secrétaire du duc, vient à Bordeaux. Il se propose de reconnaître l'influence du parti de la paix. C'est encore de Bacalan qui le reçoit dans une maison voisine de la porte des Chartreux, où il était entouré d'un grand nombre de jeunes gens des mieux faits et des plus qualifiés de la ville 2.

Les dernières résistances de l'Ormée cessèrent vite grâce à l'initiative de la bourgeoisie protestante. Après la reddition de la ville, l'évêque de Tulle pouvait écrire à Mazarin, le 4 août 1653 : >( Messieurs de la religion ont admirablement bien servi et méritent qu'on le leur témoigne. » Le cardinal, de son côté, sut oublier la première faute, les intrigues républicaines, pour ne se rappeler que le dernier service, l'extinction de l'Ormée. Le 7 septembre 1654, il écrivait à M. d'Estrades, au moment où celui-ci se rendait au synode de la Haute-Guyenne : « J'ajouterai pour ma part qu'ayant vu dans tous les mouvements passés que ceux de la religion ont gardé une