Ibid.. série C, reg. 1731, f

HISTOIRE DE LA RÉVOCATION DE l'ÉDIT DE NANTES A liORDEAlX 3l

Maurin les assigna devant le tribunal mi-parti '. Le Conseil du roi s'intéressa à l'affaire et demanda des éclaircissements. Sans doute, il trouva les revendications des catholiques peu fondées, car, le 6 mai 1657, les parties adoptèrent un projet de transaction.

Son zèle orthodoxe poussa enfin la compagnie des notaires à prendre, le 6 mai 1660, une décision grave: désormais aucun notaire ne pourrait prendre un clerc de la religion réformée, à peine de six livres d'amende contre chacun des contrevenants, applicables moitié à la caisse de la compagnie, moitié à l'hôpital de la manufacture. Ils seraient en outre privés des honneurs de la compagnie ». Cette mesure violait la hberté du notaire réformé; elle privait de leur moyen d'existence plusieurs protestants peu fortunés; elle fermait à d'autres l'apprentissage du notariat. Louis XIV ne l'appliqua au royaume que peu de temps avant la révocation de l'Édit de Nantes.

Le corps des médecins se fermait de même aux religionnaires. Le 26 mai 1661, le sieur Fauré, protestant, demande à être inscrit parmi les médecins de Bordeaux. Il y éprouve tant de difficultés qu'il craint de ne pouvoir aboutir. Le consistoire l'encourage et lui promet, « vu l'importance de l'affaire et l'utiUté que ceux de la religion peuvent espérer de son succès, » de l'assister de son crédit et par tous les moyens 3. Le sieur Fauré trouva sans doute un expédient plus rapide et plus sûr. En 1665 paraissait chez l'éditeur de Lacour une brochure intitulée : Mofifs de la conversion du sieur Fauré, docteur en médecine, à la religion catholique, apostolique et romaine. En 1678, le collège voulut réduire à un maximum le nombre des protestants qui pourraient lui être agrégés. Le doyen de Galatheau, protestant, se montrait, au sens des catholiques, trop favorable à la réception des religionnaires. Il était à craindre que les huguenots ne l'emportassent en nombre sur les cathoUques. Il fut décidé qu'on recourrait au roi pour obtenir un arrêt conforme à celui du collège de Rouen, réduisant à deux le nombre des médecins réformés de la ville et empêchant qu'un protestant s'élevât au décanat^.

Lorsqu'il s'agissait de charges plus honorifiques ou plus rémunératrices, les compétitions étaient plus vives entre catholiques et protestants. Le clergé ne permit pas que des dignités trop avantageuses pussent échoir aux hérétiques. En 1665, un réformé postu-