Arch. hist. de la Gironde, t. XXV, p

Ob HISTOIRE 1>E LA KÉVOCATION UE l'ÉDIT DE NA?<TES A BORDEAUX

De même c'était une très ancienne habitude des huguenots bordelais de chanter des psaumes dans la rue, le dimanche, lorsqu'ils allaient au prêche ou qu'ils en revenaient. Il n'y avait pas là que piété sans doute : il put souvent s'y glisser quelque bravade à l'égard des catholiques. Aucun édit ne les y autorisant, il leur fut enjoint de renoncer à cet usage et de chanter dans leurs maisons ou boutiques, à voix si basse qu'ils ne pussent être entendus des passants ou des voisins. (Déclar. du 11 déc. 1661.) Dans leur mémoire de 1666, les Bordelais reprochaient aux protestants d'entonner leurs psaumes dans les vaisseaux et dans les bateaux lorsqu'ils se rendaient à Bègles ou revenaient du prêche, au grand scandale des promeneurs qui se trouvaient sur la rivière.

On réduit les libertés religieuses laissées aux huguenots par l'Édit de Nantes, on leur impose aussi î\ l'égard du culte orthodoxe certaines obligations pénibles pour leur conscience.

Le 3 septembre 1646, le curé de Sainte-Colombe porte plainte au procureur général que certains protestants aient refusé de faire leur devoir en présence du saint sacrement qu'il portait à un malade. Le peuple, irrité, avait voulu en tirer vengeance. Le curé signale particulièrement une nommée Toinette, servante du sieur Porcher.

Le procureur Du Sault représenta à la Cour que les mêmes faits se reproduisaient fréquemment à Bordeaux. Les hérétiques, selon le magistrat, poussaient l'insolence « jusqu'à montrer irrévérencieusement du doigt l'objet sacré et à railler le prêtre qui le portait »; ou bien « ils passent et repassent fièrement devant lui, le heurtent du coude », et lorsque les curés veulent faire quelque observation, ils se moquent d'eux, « disant qu'ils se soucient peu du sacrement ». Il fut enjoint aux religionnaires de la ville et aux étrangers résidants, de se découvrir et de mettre le genou à terre, s'ils ne préféraient se retirer dans leurs maisons, lorsqu'ils rencontreraient le saint sacrement. Ordre leur était donné de l'honorer et révérer, à peine de 500 livres d'amende et de peine corporelle. L'arrêt fut pubhé en grande pompe dans les rues de la ville. Les réformés en appelèrent au Conseil, qui décida que jusqu'à nouvel ordre la sentence ne serait pas appliquée'.

Les catholiques n'en persistent pas moins à exiger des protestants la marque de respect. Le 12 décembre 1665, le Parlement condamne le sieur Queymar, bourgeois protestant de

1. Bibliothèque nationale, ancien fonds xiançais, niss. 15.833, f<> 547.

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Castillon, pour n'avoir pas voulu fléchir le genou à la rencontre d'un prêtre qui portait le saint sacrement. A cette occasion, le consistoire de Bègles, faisant preuve d'un vif désir de conciliation, enjoignit à tous les religionnaires de « s'agenouiller lorsqu'ils rencontreraient le poêle porté par MM. de l'Église romaine»'. Tous les pasteurs, d'ailleurs, ne montrèrent pas la même condescendance. Le ministre de Castillon, personnage séditieux aux yeux des catholiques, alla jusqu'à citer le sieur Jean Lumière au consistoire « pour avoir fléchi le genou devant le sacrement ».

L'irrévérence à l'égard du sacrement est l'un des griefs les plus fréquemment invoqués contre les protestants. Le vicaire de Saint- Rémy se plaint, le 13 février 1685, qu'allant administrer le viatique à un malade à bord d'un navire ancré dans le port de Bordeaux, il ait trouvé dans un bateau coureau ancré au lieu dit des Chartreux sept à huit hommes qui ont refusé, même sur son injonction, de saluer et de se mettre à genoux. Ils ont même ri « en donnant de la tête ». A son retour, devant le Château-Trompette, le prêtre rencontre un vaisseau anglais. Les matelots, loin de se découvrir, se moquent. Aussitôt les personnages incriminés sont arrêtés et emprisonnés. Les marins n'ont qu'un moyen d'échapper à la peine qui les attend; ils manifestent leur repentir et se convertissent à la religion catholique : ils sont libérés. Quant au patron de la barque, le sieur Bonamy, il prétend n'avoir pas été à bord au moment de l'affaire. On n'a d'ailleurs aucune preuve de sa culpabilité. Il est néanmoins gardé en prison pendant deux mois. Les Anglais sont frappés de 30 livres d'amende, et ordre est donné à tous les étrangers « de se comporter avec révérence et de saluer lorsque le sacrement passera près de leurs vaisseaux »2.

On va jusqu'à vouloir astreindre les huguenots à observer certaines pratiques du culte catholique. Il est écrit, à la date du 20 juin 1666, au V® livre du Consistoire de Bègles : « Les jurats ont publié samedi dernier, 19 du présent, une ordonnance par laquelle, en vertu d'un arrêt donné au Conseil du Roi, l'an 1650, il est ordonné à tous ceux de notre religion de tendre le devant de leur maison le jour de la Fête-Dieu sous peine de 10 livres d'amende. La compagnie s'est assemblée au consistoire et a déclaré qu'avant de porter ses plaintes à M. Saint-Luc, lieutenant-gouverneur en Guyenne, contre la rigueur de cette ordonnance contraire à l'Édit de Nantes et plusieurs autres