CHAPITRE XIV. — E'hebertlsme

Lutte des deux écoles philosophiques du dix-huitième siècle. — Les Encyclopédistes continués par les Girondins, les Girondins continués et exagères par les Hebertisles.

— Pourquoi Hébert donna son nom à ce parti. - Combien Chaumette différait d Hébert. — Dévotion de Chaumette à l'athéisme. — Acte* qui honorent sa mémoire.— Clootz n'était pas du parti des Hébutistes. — Sa doctrine. — Il était oppose au principe de l'individualisme et panthéiste. — Son grand amour pour la rrance, considérée comme exerçant les pouvoirs du genre humain. — Clootz n'avait de commun avec les Hébertisles qu'une haine violente contre les prêtres. — Guerre aux églises. — Clootz précipite la crise. — Abdication des fonctions épiscopales par C.obel ; démissions et abjurations de prêtres. — Entrevue de Clootz et de Robespierre. — Inauguration du culte de la Raison par Chaumette. — Mascarades indécentes. — Vues parliçu Ueres d'Hébert; il cherche à s'appuyer sur la Terreur; il fait chasser Thuriot du club des Jacobins. — Chabot compromis dans une affaire de faux; Bazire victime de lannlie.

— Beau rapport de Robespierre sur la situation des puissances étrangères; but de ce rapport. — Progrès de l'Hébertisme; entraînement général; actes de délire. — Hommes en habits sacerdotaux allant danser au milieu de la Convention. — Courage civil de Robespierre ; il se déclare contre le mouvement hébcrliste. — ue quelle manière et pourquoi. — Son opinion sur les dogmes métaphysiques à a(J°Ple,r a.u point de vue social, conforme à celle de Caton combattant César et à celle de Jean-Jacques. — Ce qui le conduisit à dire : « L'athéisme est aristocratique. » — Pourquoi la Révolution n'alla pas jusqu'au panthéisme. — Cbaurnette semble » abord accepter la lutte. — Les Hébcrtistes demandent la tète de Madame Elisabeth; Kobespierre veut la sauver; son manque de courage en cette occasion. — Danton a Ja suite de Robespierre ; il se prononce comme lui contre les mascarades antireligieuses et proclame l'existence de l'Etre suprême. — Rétractation de Chaumette. — "elractahon d'Hébert. — l e mouvement hébertiste dans ses rapports avec la faction de l'étranger; le Comité de salut public s'en inquiète. — Manifeste à l'Europe. — Décret spécial de la Convention en faveur de la liberté des cultes. — Fin du mouvement hébertiste; victoire de Robespierre. — Elle irrite à jamais contre lui les prêtres. — Comment Robespierre a mérité d'être l'homme de la Révolution le plus calomnie et le plus haï par les ennemis delà Révoluiion *0Ï

ris DB LA TAULE.